# Mah a satipa tt h a nasutta m 大念處經

【content﹝目次﹞】

Uddeso﹝總說﹞

K a y a nupassan a a n a p a napabba m﹝身隨觀—呼吸﹞

K a y a nupassan a iriy a pathapabba m﹝身隨觀—四威儀﹞

K a y a nupassan a sampaj a napabba m﹝身隨觀—正知﹞

K a y a nupassan a pa t ik u lamanasik a rapabba m﹝身隨觀—厭逆作意﹞

K a y a nupassan a dh a tumanasik a rapabba m﹝身隨觀—界作意﹞

K a y a nupassan a navasivathikapabba m﹝身隨觀—九種墓地觀﹞

Vedan a nupassan a﹝受隨觀﹞

Citt a nupassan a﹝心隨觀﹞

Dhamm a nupassan a n i vara n apabba m﹝法隨觀—﹝五﹞蓋﹞

Dhamm a nupassan a khandhapabba m﹝法隨觀—﹝五﹞蘊﹞

Dhamm a nupassan a a yatanapabba m﹝法隨觀—﹝十二﹞處﹞

Dhamm a nupassan a bojjha v gapabba m﹝法隨觀—﹝七﹞覺支﹞

Dhamm a nupassan a saccapabba m﹝法隨觀—﹝四﹞諦﹞

Dukkhasaccaniddeso (苦諦解說)

Samudayasaccaniddeso (集諦解說)

Nirodhasaccaniddeso (滅諦解說)

Maggasaccaniddeso (道諦解說)

Eva m me suta m – eka m samaya m

如是 被我 已聽到 一 時

e va m me suta m eka (adj.) samaya(m.)

adv. s.Ins. pp.(n.s.Nom.) adv.

如是我聞。一時，

Bhagav a kur u su viharati K amm a sadhamma m n a ma K ur u na m nigamo.

世尊(有幸者) 在諸俱盧人(中) 他住 劍磨瑟曇 名叫 諸俱盧人 鎮

Bhaga(幸福)+vant(具) kur u viharati K amm a sadhamma n a ma K ur u nigama

m.s.Nom. m.p.Loc. 3s.pres. n.s.Nom. adv. m.s.Nom. m.s.Nom.

世尊住在俱盧人中。俱盧人的市鎮，叫做劍磨瑟曇。

Tatra kho Bhagav a bhikkh u a mantesi– “bhikkhavo”ti.

在彼處 強調詞 世尊 諸比丘！ 喊、喚 諸比丘！ 引號

Tatra kho Bhagav nt bhikkh u a mantesi bhikkh u ti(=iti)

adv. adv. m.s.Nom. m.p.Acc. 3s.aor. m.p.Voc. ind.

在那裡，世尊喊諸比丘：「諸比丘！」

“Bhadante”ti te bhikkh u Bhagavato paccassosu m. Bhagav a etadavoca–

祥善者！ 引號 他們 諸比丘！ 世尊 回答、回應 世尊 這 說

Bhadant a ti te bhikkh u Bhagava nt p a t issu na ti Bhagav a eta m+avoca=etad avoca

m.s.Voc. m.p.Nom. m.p.Nom. m.s.Dat. 3p.aor. m.s.Nom. n.s.Acc. 3s.aor

「祥善者！」那些比丘應世尊。世尊說：

## Uddeso 總說

106.“Ek a yano aya m, bhikkhave, maggo 1 satt a na m visuddhiy a,

一 路徑 這、此 諸比丘！ 道、路 諸有情 為清淨

e k a+a yan a aya m bhikkh u magg a satta visuddhi

m.s.Nom. m.s.Nom. m.p.Voc. m.s.Nom. m.p.Dat. f.s.Dat.

世尊說：「諸比丘！這一條道路，1 為(ㄨㄟ ˋ)諸有情的清淨，

2 sokaparidev a na m samatikkam a ya, 3 dukkhadomanass a na m attha v gam a ya,

悲傷 哭泣 一起 超越 去 苦 憂 為滅絕

soka+parideva sam + ati+k+kama dukkha+domanassa attha v gam a(=a tthagama)

adj. m.p.Dat. m. adj.(n.s.Dat.) m.n. n.p.Dat. m.s.Dat.

2 為諸悲傷及諸啼哭的超越，3 為諸苦憂的消滅，

4 ba yassa adhigam a ya, 5 nibb a nassa sacchikiriy a ya, yadida m catt a ro satipa tt h a n a.

真理 獲得 涅槃 作證 凡是 此 四 念住(念的站立在前)

ba ya adhigama nibb a na sacchikiriya yad + ida m cat u satipa tt h a n a

m.s.Dat. m.s.Dat. n.s.Dat. f.s.Dat. n.s..Nom. m.p.Nom. m.p.Nom.

4 為真理的獲得，5 為涅槃的作證，就是四念住。

“Katame catt a ro? Idha, bhikkhave, bhikkhu k a ye k a y a nupass i viharati

何者？ 四 在此處 諸比丘！ 比丘 在身 身 隨觀 他住

Katam a cat u i dha bhikkh u bhikkhu k a ye k a y a+a nupass in viharati

adj.(m.p.Acc.) m.p.Nom. adv. m.p.Voc. m.s.Nom. m.s.Loc. m. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

哪四種？諸比丘！在這裡，比丘在身隨觀身而住，

a t a p i sampaj a no satim a, vineyya loke abhijjh a domanassa m;

熱心 一起 知 有念、具念 排除 世間 貪欲 憂

a t a p in sam+paj a n a satim ant vine ti< vi離+neti 引 lok a abhijjh a + domana ssa

adj.(m.s.Nom.) adj.(m.s.Nom.) adj.(m.s.Nom.) 3s.opt. m.s.Loc. f. n.s.Acc.

熱心、正知、具念，在世間能引離貪憂；

vedan a su vedan a nupass i viharati a t a p i sampaj a no satim a,

在諸感受 諸感受 隨觀 他住 熱心 一起 知 有念

vedan a vedan a+an upass in viharati a t a p in sam-paj a n a satim ant

f.p.Loc. f.p. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres. adj.(m.s.Nom.) adj.(m.s.Nom.) adj.(m.s.Nom.)

在諸感受隨觀諸感受而住，熱心、正知、具念，

vineyya loke abhijjh a domanassa m; citte citt a nupass i viharati a t a p i sampaj a no satim a,

引離 在世間 貪 憂 在心 心 隨觀 他住 熱心 一起知 有念

vine ti lok a abhijjh a + d omanassa citt a citt a+a nupass in viharati a t a p in sam-paj a n a satim ant

3s.opt. m.s.Loc. f. n.s.Acc. n.s.Loc. n. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres. adj.(m.s.Nom.) 〃 〃

在世間能引離貪憂；在心隨觀心而住，熱心、正知、具念，

vineyya loke abhijjh a domanassa m; dhammesu dhamm a nupass i viharati

引離 在世間 貪 憂 在諸法 諸法 隨觀 他住

vine ti lok a abhijjh a + d omanassa dhammesu dhamma+anupass in viharati

3s.opt. m.s.Loc. f. n.s.Acc. n.s.Loc. n. p. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

在世間能引離貪憂；在諸法隨觀諸法而住，

a t a p i sampaj a no satim a, vineyya loke abhijjh a domanassa m.

熱心 一起 知 有念、具念 引離 在世間 貪欲 憂

a t a p in sam+paj a n a satim ant vine ti< vi離+neti 引 lok a abhijjh a + domana ssa

adj.(m.s.Nom.) adj.(m.s.Nom.) adj.(m.s.Nom.) 3s.opt. m.s.Loc. f. n.s.Acc.

熱心、正知、具念，在世間能引離貪憂。

Uddeso ni tt hito.

#### K a y a nupassan a a n a p a napabba m ﹝身隨觀—呼吸﹞

107. “Katha b ca, bhikkhave, bhikkhu k a ye k a y a nupass i viharati? Idha, bhikkhave,

如何 此外 諸比丘！ 比丘 在身 身 隨觀 他住 在此處 諸比丘！

k atha m+ca bhikkh u bhikkhu k a ye k a y a+a nupass in viharati i dha bhikkh u

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. m.s.Loc. m. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres. adv. m.p.Voc.

諸比丘！但是比丘如何在身隨觀身住？諸比丘！在這裡，

bhikkhu ara bb agato v a rukkham u lagato v a su bba g a ragato v a nis i dati,

比丘 曠野 已去 或 樹 根 已去 或 空 屋 已去 或 他坐

bhikkhu ara bb a + gat a v a rukkha+m u la+gat a su bb a+a g a ra+gat a nis i dati

m.s.Nom. n. pp.(m.s.Nom.) m. n. pp.(m.s.Nom.) adj. n. pp.(m.s.Nom.) 3s.pres.

比丘去曠野，或去樹下，或去空屋坐，

palla v ka m a bhujitv a, uju m k a ya m pa n idh a ya, parimukha m sati m upa tt hapetv a.

跏趺 彎之後 正直 身 設定 鼻端 念 使...站在近處

palla v ka a bujati <a+ bhuj 彎 uju k a ya pa n idha parimukha sati u pa tt hapeti

m.s.Acc. ger. adj.(m.s.Acc.) m.s.Acc. ger. adj.(f.s.Acc.) f.s.Acc. ger. caus.

結跏趺後，端正身體後，使(正)念於鼻端現起之後，

So satova assasati, satova passasati. D i gha m v a assasanto ‘d i gha m assas a m i’ti paj a n a ti,

他 念+如此 他呼氣 他吸氣 長的 連詞 正在呼氣 長的 我呼氣 他詳知

ta satova assasati satova passasati d i gha assasant a d i gha assas ati ti p a-j a n a ti

m.s.Nom. 3s.pres. 3s.pres. adj.(m.s.Acc.) ppr.(m.s.Nom.) adj.(m.s.Acc.)1s.pres. 3s.pres.

他具念呼氣，他具念吸氣。正在呼氣長者，他詳知︰『我呼氣長』，

d i gha m v a passasanto ‘d i gha m passas a m i’ti paj a n a ti, rassa m v a assasanto

長的 連詞 正在吸氣者 長的 我吸氣 他詳知 短的 連詞 正在呼氣者

d i gha passasant a<p assasati d i gha passas ati ti pa-j a n a ti rassa assasant a<assasati

adj.(m.s.Acc.) ppr.(m.s.Nom.) adj.(m.s.Acc.) 1s.pres. 3s.pres. adj.(m.s.Acc.) ppr.(m.s.Nom.)

或正在吸氣長者，他詳知︰『我吸氣長』；或正在呼氣短者

‘rassa m assas a m i’ti paj a n a ti, rassa m v a passasanto ‘rassa m passas a m i’ti paj a n a ti,

短的 我吸氣 他詳知 短的 連詞 正在吸氣者 短的 我吸氣 他詳知

rassa assas ati ti pa-j a n a ti rassa passasant a rassa passas ati ti pa-j a n a ti< ba 知

adj.(m.s.Acc.) 1s.pres. 3s.pres. adj.(m.s.Acc.) ppr.(m.s.Nom.) adj.(m.s.Acc.) 1s.pres. 3s.pres.

他詳知︰『我呼氣短』，或正在吸氣短者，他詳知︰『我吸氣短。』

‘sabbak a yapa t isa m ved i assasiss a m i’ti sikkhati, ‘sabbak a yapa t isa m ved i passasiss a m i’ti sikkhati

一切身(=全呼吸)體證者 我將呼氣 他學 一切 身 體證者 我將吸氣 他學

sabba+k a ya+pa t isa m ved i assas ati ti sikkhati sabba+k a ya+pa t isa m ved i p ssas ati ti sikkhati

adj. m. m.s.Nom. 1s.fut. 3s.pres. adj. m. adj.(m.s.Nom). 1s.fut. 3s.pres.

他學︰『感受全呼吸，我將呼氣』，他學︰『感受全呼吸，我將吸氣』；

‘passambhaya m k a yasa v kh a ra m assasiss a m i’ti sikkhati,

正在使...輕安 身+ 行(=一起作) 我將呼氣 他學

passambhaya k a ya+sa v kh a ra assas ati ti sikkhati

ppr.(m.s.Nom.) m. s.Acc. 1s.fut. 3s.pres.

他學︰『正使身行輕安，我將呼氣』，

‘passambhaya m k a yasa v kh a ra m passasiss a m i’ti sikkhati.

正在使...輕安 身+ 行(=一起作) 我將呼氣 他學

passambhaya k a ya+sa v kh a ra p ssas ati ti sikkhati

ppr.(m.s.Nom.) m. s.Acc. 1s.fut. 3s.pres.

他學︰『正使身行輕安，我將吸氣。』

“Seyyath a pi, bhikkhave, dakkho bhamak a ro v a bhamak a rantev a s i v a d i gha m v a a b chanto

像、譬如 諸比丘！ 熟練 作轆轤者 或 作轆轤者的弟子 或 長的 或 正在轉者

s eyyath a+pi bhikkh u dakkh a bhamak a r a bhamak a r a+antev a s i d i gha a b chant a<a b ch

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. m.s.Nom. m. m.s.Nom. adj.(m.s.Acc.) ppr.(m.s.Nom.)

諸比丘！譬如熟練的轉轆轤者，或轉轆轤者的徒弟，正在長轉者，

‘d i gha m a b ch a m i’ti paj a n a ti, rassa m v a a b chanto ‘rassa m a b ch a m i’ti paj a n a ti;

長的 我轉 他詳知 短的 連詞 正在轉者 短的 我轉 他詳知

d i gha a b ch a mi paj a n a ti rassa a b chat i rassa a b ch a t i paj a n a ti

adj.(m.s.Acc.) 1s.pres. 3s.pres. adj.(m.s.Acc.) ppr.(m.s.Nom.) adj.(m.s.Nom.) 1s.pres. 3s.pres.

他詳知︰『我長轉』；或正在短轉者，他詳知︰『我短轉』；

evameva kho, bhikkhave, bhikkhu d i gha m v a assasanto ‘d i gha m assas a m i’ti paj a n a ti,

同樣地 諸比丘！ 比丘 長的 連詞 正在呼氣者 長的 我呼氣 他詳知

evam+eva kho bhikkh u bhikkhu d i gha assasant a d i gha assas ati ti paj a n a ti

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. adj.(m.s.Acc.) ppr.(m.s.Nom.) adj.(m.s.Acc.) 1s.pres. 3s.pres.

同樣地，諸比丘！比丘正在呼氣長者，他詳知︰『我呼氣長』，

d i gha m v a passasanto ‘d i gha m passas a m i’ti paj a n a ti, rassa m v a assasanto

長的 連詞 正在吸氣者 長的 我吸氣 他詳知 短的 正在呼氣者

d i gha passasant a d i gha passas ati paj a n a ti rassa assasanta

adj.(m.s.Acc.) ppr.(m.s.Nom.) adj.(m.s.Acc.) 1s.pres. 3s.pres. adj.(m.s.Acc.) ppr.(m.s.Nom.)

或正在吸氣長者，他詳知︰『我吸氣長』；或正在呼氣短者

‘rassa m assas a m i’ti paj a n a ti, rassa m v a passasanto ‘rassa m passas a m i’ti paj a n a ti;

短的 我呼氣 他詳知 短的 連詞 正在吸氣 短的 我吸氣短 他詳知

rassa assas ati paj a n a ti rassa passasant a rassa passas ati ti paj a n a ti

adj.(m.s.Acc.) 1s.pres. 3s.pres. adj.(m.s.Acc.) ppr.(m.s.Nom.) adj.(m.s.Acc.) 1s.pres. 3s.pres.

他詳知︰『我呼氣短』，或正在吸氣短者，他詳知︰『我吸氣短。』

‘sabbak a yapa t isa m ved i assasiss a m i’ti sikkhati, ‘sabbak a yapa t isa m ved i passasiss a m i’ti sikkhati;

一切身(=全呼吸)體證者 我將呼氣 他學 一切 身 體證者 我將吸氣 他學

sabba+k a ya+pa t isa m ved i assas ati sikkhati sabba+k a ya+pa t isa m ved i p ssas ati sikkhati

adj. m. m.s.Nom. 1s.fut. 3s.pres. adj. m. adj.(m.s.Nom). 1s.fut. 3s.pres.

他學︰『我將體驗全程呼氣』，他學︰『我將體驗全程吸氣』；

‘passambhaya m k a yasa v kh a ra m assasiss a m i’ti sikkhati,

正在使...輕安 身+ 行(=一起作) 我將呼氣 他學

<p assambhati k a ya+sa v kh a ra assas ati ti sikkhati

ppr.(m.s.Acc.) m. m.s.Acc. 1s.fut. 3s.pres.

他學︰『正使身行輕安，我將呼氣』，

‘passambhaya m k a yasa v kh a ra m passasiss a m i’ti sikkhati.

正在使...輕安 身+ 行(=一起作) 我將呼氣 他學

passambhaya k a ya+sa v kh a ra p ssas ati ti sikkhati

ppr.(m.s.Acc.) m. m.s.Acc. 1s.fut. 3s.pres.

他學︰『正使身行輕安，我將吸氣。』

Iti ajjhatta m v a k a ye k a y a nupass i viharati, bahiddh a v a k a ye k a y a nupass i viharati,

這樣 身內 在身 身 隨觀 他住 在外部 在身 身 隨觀 他住

i ti ajjhatta m k a y a k a y a+a nupass in viharati bahiddh a k a y a k a y a+a nupass in viharati

ind. adv. m.s.Loc. m. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres. adv. m.s.Loc. m. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

這樣在身內，在身隨觀身而住；或在身外，在身隨觀身而住；

ajjhattabahiddh a v a k a ye k a y a nupass i viharati; samudayadhamm a nupass i v a

身內 身外 或 在身 身隨觀 他住 起因、集 法 隨觀 或

ajjhatta+bahiddh a k a y a k a y a+a nupass i viharati samudaya+dhamma+anupass in

adj. adv. m.s.Loc. m. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres. m. m.n. adj.(m.s.Nom.)

或在身內及身外，在身隨觀身而住。在身隨觀集法而住；

k a yasmi m viharati, vayadhamm a nupass i v a k a yasmi m viharati,

在身 他住 滅 法 隨觀 在身 他住

k a ya viharati vaya+dhamma+anupass in k a ya viharati

m.s.Loc. 3s.pres. m. n. adj.(m.s.Nom.) m.s.Loc. 3s.pres.

或在身隨觀滅法而住；

samudayavayadhamm a nupass i v a k a yasmi m viharati.

起因 滅 法 隨觀 在身 他住

samudaya+vaya+dhamma+anupass in k a ya viharati

m. m. n. adj.(m.s.Nom.) m.s.Loc. 3s.pres.

或在身隨觀集法及(隨觀)滅法而住，

‘Atthi k a yo’ti v a panassa sati paccupa tt hit a hoti.

存在 身 或 或又 彼 念 已在前站立 變成

a tthi k a y a pana+ a ssa sati paccupa tt hit a hoti

3s.pres. m.s.Nom. m.s.Gen. f.s.Nom. pp.(f.s.Nom.) 3s.pres.

或『身存在』的念現起。

Y a vadeva ban amatt a ya pa t issatimatt a ya anissito ca viharati,

直到 如此 智 已沉浸 憶念 已沉浸 已無依靠 他住

y a va+d+eva ban a+matta<mad pa t issati+matta anissit a viharati

adv. n. pp.(f.s.Abl.) f. pp.(f.s.Abl.) pp.(m.s.Nom.) 3s.pres.

這樣直到浸入智、浸入憶念為止，他無依止而住，

na ca ki b ci loke up a diyati. Evampi kho, bhikkhave, bhikkhu k a ye k a y a nupass i viharati.

不 並且 任何 在世間 他取 如是 亦 諸比丘！ 比丘 在身 身 隨觀 他住

na ca ki b ci lok a up a diyati e va m+pi bhikkh u bhikkhu k a y a k a y a+a nupass in viharati

ind. m.s.Loc. 3s.pres. adv. m.p.Voc. m.s.Nom. m.s.Loc. m. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

並且在世間一無所取。諸比丘！如是比丘也在身隨觀身而住。

A n a p a napabba m ni tt hita m.

#### K a y a nupassan a iriy a pathapabba m ﹝身隨觀—四威儀﹞

108. “Puna capara m, bhikkhave, bhikkhu gacchanto v a ‘gacch a m i’ti paj a n a ti,

另外 諸比丘！ 比丘 正在去 我去 他詳知

bhikkh u bhikkhu gacchant a gacch ati paj a n a ti

ind. m.p.Voc. m.s.Nom. ppr.(m.s.Nom.) 1s.pres. 3s.pres.

諸比丘！另外，比丘正在去，他詳知︰『我去』；

t hito v a ‘t hitomh i’ti paj a n a ti, nisinno v a ‘nisinnomh i’ti paj a n a ti, say a no v a

已站立 已站立+ (我)有 他知 已坐 已坐 (我)有 他知 臥的

t hit a t hit a+a mhi paj a n a ti nisinn a nisinn a+a mhi paj a n a ti say a n a

pp.(m.s.Nom.) pp. 1s.pres. 3s.pres. pp.(m.s.Nom.) pp. 1s.pres. 3s.pres. adj.(m.s.Nom.)

或正在站立著，他詳知︰『我站著』；或正在坐著，他詳知︰『我坐著』；或臥者

‘say a nomh i’ti paj a n a ti. Yath a yath a v a panassa k a yo pa n ihito hoti tath a tath a na m paj a n a ti.

臥的 (我)有 他詳知 如此 如此 或 又 此 身 已設定 變成 依...如是 他 他詳知

say a n a+a mhi paj a n a ti pan a+assa k a y a pa n ihit a hoti na m paj a n a ti

adj. 1s.pres. 3s.pres. m.s.Gen. m.s.Nom. pp.(m.s.Nom.) 3s.pres. n.s.Acc. 3s.pres.

臥著，他詳知︰『我臥著』。又他的身體無論成為何種姿態，如是以這種方式詳知它。

Iti ajjhatta m v a k a ye k a y a nupass i viharati, bahiddh a v a k a ye k a y a nupass i viharati,

這樣 身內 或 在身 身 隨觀 他住 在外部 或 在身 身 隨觀 他住

i ti ajjhatta m k a y a k a y a+a nupass in viharati bahiddh a k a y a k a y a+a nupass in viharati

ind. adv. m.s.Loc. m. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres. adv. m.s.Loc. m. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

這樣在身內隨觀身而住；或在身外，在身隨觀身而住；

Ajjhattabahiddh a v a k a ye k a y a nupass i viharati;

身內 身外 或 身 身 隨觀 他住

a jjhatta+bahiddh a k a y a k a y a+a nupass in viharati

adj. adv. m.s.Loc. m. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

或在身內及身外，在身隨觀身而住。

samudayadhamm a nupass i v a k a yasmi m viharati, vayadhamm a nupass i v a k a yasmi m viharati,

集(起因) 法 隨觀 或 在身 他住 滅 法 隨觀 在身 他住

samudaya+dhamma+anupass in k a ya viharati vaya+dhamma+anupass in k a ya viharati

m. n. adj.(m.s.Nom.) m.s.Loc. 3s.pres. m. n. adj.(m.s.Nom.) m.s.Loc. 3s.pres.

在身隨觀集法而住；或在身隨觀滅法而住；

samudayavayadhamm a nupass i v a k a yasmi m viharati.

集(起因) 滅 法隨觀 或 在身 他住

samudaya+vaya+dhamma+anupass in k a ya viharati

m. m. n. adj.(m.s.Nom.) m.s.Loc. 3s.pres.

或在身隨觀集法及(隨觀)滅法而住；

‘Atthi k a yo’ti v a panassa sati paccupa tt hit a hoti.

它存在 身 或 又 此 念 已在前站立 變成

a tthi k a y a pana+a ssa sati paccupa tt hit a hoti

3s.pres. m.s.Nom. m.s.Gen. f.s.Nom. pp.(f.s.Nom.) 3s.pres.

或『身存在』的念現起。

Y a vadeva ban amatt a ya pa t issatimatt a ya anissito ca viharati, na ca ki b ci loke up a diyati.

直到 如此 智 已沉浸 憶念 已沉浸 已無依靠 他住 不 並且 任何 在世間 他取

y a va+d+eva ban a+matta<mad pa t issati+matta anissit a viharati ki b ci lok a up a diyati

adv. n. pp.(f.s.Abl.) f. pp.(f.s.Abl.) pp.(m.s.Nom.) 3s.pres. ind. m.s.Loc. 3s.pres.

這樣直到浸入智、浸入憶念為止，他無依止而住，並且在世間一無所取。

Evampi kho, bhikkhave, bhikkhu k a ye k a y a nupass i viharati.

如是 亦 諸比丘！ 比丘 在身 身 隨觀身 他住

e va m+pi bhikkh u bhikkhu k a y a k a y a+a nupass in viharati

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. m.s.Loc. m. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

諸比丘！就這樣比丘在身隨觀身而住。

Iriy a pathapabba m ni tt hita m.

#### K a y a nupassan a sampaj a napabba m ﹝身隨觀—正知﹞

109. “Puna capara m, bhikkhave, bhikkhu abhikkante pa t ikkante sampaj a nak a r i hoti,

另外 諸比丘！ 比丘 前進 返回 一起 知 作者 他成為

bhikkh u bhikkhu abhikkante pa t ikkante sam-paj a na+k a r i hoti

ind. m.p.Voc. m.s.Nom. pp.(m.s.Loc.) pp.(m.s.Loc.) adj. m.s.Nom. 3s.pres.

諸比丘！另外，比丘向前(走)、返回(走)，成為全知者；

a lokite vilokite sampaj a nak a r i hoti, sami b jite pas a rite sampaj a nak a r i hoti,

看前面 看旁邊 一起 知 作者 他成為 彎曲 伸出 一起 知 作者 他成為

a lokit a vilokit a sam-paj a na+k a r i hoti sami b jit a pas a rit a sam-paj a na+k a r i hoti

pp.(m.s.Loc.) pp.(m.s.Loc.) adj. m.s.Nom. 3s.pres. pp.(m.s.Loc.) pp.(m.s.Loc.)adj. m.s.Nom. 3s.pres.

看前面時，看旁邊時，成為全知者；彎曲時，伸出時，成為全知者；

sa v gh at ipattac i varadh a ra n e sampaj a nak a r i hoti,

僧伽梨 鉢 衣 攜帶 一起 知 作者 他成為

s a v gh a t i +patta+c i vara+dh a ra n a sam-paj a na+k a r i hoti

f. m. n. n.s.Loc. m.s.Nom. 3s.pres.

攜帶僧伽梨衣及鉢及衣時，成為全知者；

asite p i te kh a yite s a yite sampaj a nak a r i hoti,

吃 喝 嚼 嚐 一起 知 作者 他成為

a sit a p i t a kh a yit a s a yit a sam-paj a na+k a r i hoti

pp.(m.s.Loc.) ″ ″ ″ adj. m.s.Nom. 3s.pres.

吃、喝、嚼、嘗時，成為全知者；

ucc a rapass a vakamme sampaj a nak a r i hoti,

大便 小便 動作 一起 知 作者 他成為

u cc a ra+pass a va+kamme sam-paj a na+k a r i hoti

m. m. n.s.Loc. adj. m.s.Nom. 3s.pres.

大便、小便時，成為全知者；

gate t hite nisinne sutte j a garite bh a site tu n h i bh a ve sampaj a nak a r i hoti.

去 站立 坐 睡眠 清醒 說 變成沈默 一起 知 作者 他成為

gat a t hit a nisinn a sutt a j a garit a bh a sit a tu n h i bh a v a sam-paj a na+k a r i hoti

pp.(m.s.Loc.)″ ″ ″ ″ ″ m.s.Loc. adj. m.s.Nom. 3s.pres.

去、站、坐、睡、醒、語、默時，成為全知者。

Iti ajjhatta m v a k a ye k a y a nupass i viharati …pe…

這樣 身內 在身 身 隨觀 他住

i ti ajjhatta m k a y a k a y a+a nupass in viharati

ind. adv. m.s.Loc. m. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

這樣在身內隨觀身而住(等)，…

evampi kho, bhikkhave, bhikkhu k a ye k a y a nupass i viharati.

如是 亦 諸比丘！ 比丘 在身 身 隨觀身 他住

e va m+pi bhikkh u bhikkhu k a y a k a y a+a nupass in viharati

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. m.s.Loc. m. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

諸比丘！就這樣比丘在身隨觀身而住。

Sampaj a napabba m ni tt hita m.

#### K a y a nupassan a pa t ik u lamanasik a rapabba m﹝身隨觀—厭逆作意﹞

110. “Puna capara m, bhikkhave, bhikkhu imameva k a ya m uddha m p a datal a,

另外 諸比丘！ 比丘 這 如此 身體 向上 足掌

bhikkh u bhikkhu ima+m+eva k a ya uddha m p a datal a

m.p.Voc. m.s.Nom. m.s.Acc. ind. m.s.Acc. adv. n.s.Abl.

諸比丘！另外，比丘對這身體，從腳掌往上，

adho kesamatthak a, tacapariyanta m p u ra m n a nappak a rassa asucino paccavekkhati–

向下 髮 頂 皮 末端、界限 充滿的 種種 種類的 不淨 對...觀察

adho kesa+matthak a taca + pariyanta p u ra n a na-pak a ra asuci paccavekkhati

adv. m. m.s.Abl. m. adj.(s.Acc.) adj.(m.s.Acc.) adj.(m.s.Gen.) adj.(m.s.Gen.) 3s.pres.

從頭頂往下，(被)皮包著，他觀察充滿種種的不淨：

‘atthi imasmi m k a ye 1 kes a 2 lom a 3 nakh a 4 dant a 5 taco 6 ma m sa m 7 nh a ru

存在 在此 在身 諸頭髮 諸身毛 諸指甲 諸牙 皮 肉 腱

atthi aya m k a y a kes a lom a nakh a dant a tac a ma m sa nh a ru

3s.pres. m.s.Loc. m.s.Loc. m.p.Nom. n.p.Nom. m.p.Nom. m.p.Nom. n.s.Nom. n.s.Nom. m.s.Nom.

『在此身，有 1 頭髮、2 身毛、3 指甲、4 牙、5 皮、6 肉、7 腱、

8 a tt hi 9 a tt himi b ja m 10 vakka m 11 hadaya m 12 yakana m 13 kilomaka m 14 pihaka m

骨 骨髓 腎臟 心臟 肝臟 肋膜 脾臟

a tt hi a tt himi b ja vakka hadaya yakana kilomaka pihaka

n.s.Nom. f.s.Nom. n.s.Nom. n.s.Nom. n.s.Nom. n.s.Nom. n.s.Nom.

8 骨、9 骨髓、10 腎臟、11 心臟、12 肝臟、13 肋膜、14 脾臟、

15 papph a sa m 16 anta m 17 antagu n a m 18 udariya m 19 kar i sa m 20 pitta m 21 semha m

肺臟 腸 腸間膜 胃 糞 膽 痰

papph a sa anta antagu n a udariya kar i sa pitta semha

n.s.Nom. n.s.Nom. n.s.Nom. n.s.Nom. n.s.Nom. n.s.Nom. n.s.Nom.

15 肺臟、16 腸、17 腸間膜、18 胃、19 糞、20 膽、21 痰、

22 pubbo 23 lohita m 24 sedo 25 medo 26 assu 27 vas a 28 khe l o 29 si v gh an ik a 30 lasik a 31 muttan’ti.

膿 血 汗 脂肪 淚 油脂 唾液 鼻涕 關節滑液 尿

pubb a lohita sed a med a assu vas a khe l a si v gh an ik a lasik a mutta ti

m.s.Nom. n.s.Nom. m.s.Nom. m.s.Nom. n.s.Nom. f.s.Nom. m.s.Nom. f.s.Nom. f.s.Nom. n.s.Nom.

22 膿、23 血、24 汗、25 脂肪、26 淚、27 油脂、28 唾液、29 鼻涕、30 關節滑液、31 尿。

“Seyyath a pi, bhikkhave, ubhatomukh a puto l i p u r a n a n a vihitassa dha bb assa,

猶如 諸比丘！ 兩 口 袋 充滿的 種種的 已供給 穀物

s eyyath a+pi bhikkh u ubhato+mukh a puto l i p u r a n a n a + vihita dha bb a

adv. m.p.Voc. adj. n.s.Nom. f.s.Nom. adj. (n.s.Gen.)ad j. pp.(n.s.Gen.) n.s.Gen.

諸比丘！好像兩口的袋，充滿種種已供應的穀物，

seyyathida m– s a l i na m v i h i na m mugg a na m m a s a na m til a na m ta nd ul a na m.

像 此 (粳)米 稻穀 綠豆 菜豆 芝麻 米粒

sa+yath a+ida m s a l i v i h i mugga m a sa til a na ta nd ula

ind. m.p.Gen. m.p.Gen. m.p.Gen. m.p.Gen. n.p.Gen. n.p.Gen.

此即是：米、稻穀、綠豆、菜豆、芝麻、糙米。

Tamena m cakkhum a puriso mu b citv a paccavekkheyya–

它 這、那 有眼 人 釋放 對...觀察

t am+ena m<eta cakkhu puris a mu b cati paccavekkha ti(<pa t i+ava 下+ikkh 見)

3s.Acc. s.Acc. n.s.Nom. m.s.Nom. ger. 3s.opt.

有眼睛的人把它倒出來之後，能觀察到：

‘ime s a l i ime v i h i ime mugg a ime m a s a ime til a ime ta nd ul a’ti.

這些 米 這些 稻穀 這些 綠豆 這些 菜豆 這些 芝麻 這些 糙米

aya m s a li aya m v i hi aya m mugg a aya m m a s a aya m til a aya m ta nd ul a

m.p.Nom. ″ ″ ″ ″ ″ ″ ″ n.p.Nom. ″ ″ ″

『這些是米，這些是稻穀，這些是綠豆，這些是菜豆，這些是芝麻，這些是糙米。』

Evameva kho, bhikkhave, bhikkhu imameva k a ya m uddha m p a datal a,

同樣地 諸比丘！ 比丘 這 如此 身體 向上 足掌

e vam+eva bhikkh u bhikkhu ima+m+eva k a ya uddha m p a datal a

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. m.s.Acc. ind. m.s.Acc. adv. n.s.Abl.

同樣地；諸比丘！比丘對這身體，從腳掌往上，

adho kesamatthak a, tacapariyanta m p u ra m n a nappak a rassa asucino paccavekkhati–

向下 髮 頂 皮 末端、界限 充滿的 種種 種類的 不淨 對...觀察

adho kesa+matthak a taca + pariyanta p u ra n a na-pak a ra asuci paccavekkhati

adv. m. m.s.Abl. m. adj.(s.Acc.) adj.(m.s.Acc.) adj.(m.s.Gen.) adj.(m.s.Gen.) 3s.pres.

從頭頂往下，(被)皮包著，他觀察充滿種種的不淨：

‘atthi imasmi m k a ye 1 kes a 2 lom a 3 nakh a 4 dant a 5 taco 6 ma m sa m 7 nh a ru

存在 在此 在身 諸頭髮 諸身毛 諸指甲 諸牙 皮 肉 腱

atthi aya m k a y a kes a lom a nakh a dant a tac a ma m sa nh a ru

3s.pres. m.s.Loc. m.s.Loc. m.p.Nom. n.p.Nom. m.p.Nom. m.p.Nom. n.s.Nom. n.s.Nom. m.s.Nom.

『在此身，有 1 頭髮、2 身毛、3 指甲、4 牙、5 皮、6 肉、7 腱、

8 a tt hi 9 a tt himi b ja m 10 vakka m 11 hadaya m 12 yakana m 13 kilomaka m 14 pihaka m

骨 骨髓 腎臟 心臟 肝臟 肋膜 脾臟

a tt hi a tt himi b ja vakka hadaya yakana kilomaka pihaka

n.s.Nom. f.s.Nom. n.s.Nom. n.s.Nom. n.s.Nom. n.s.Nom. n.s.Nom.

8 骨、9 骨髓、10 腎臟、11 心臟、12 肝臟、13 肋膜、14 脾臟、

15 papph a sa m 16 anta m 17 antagu n a m 18 udariya m 19 kar i sa m 20 pitta m 21 semha m

肺臟 腸 腸間膜 胃 糞 膽 痰

papph a sa anta antagu n a udariya kar i sa pitta semha

n.s.Nom. n.s.Nom. n.s.Nom. n.s.Nom. n.s.Nom. n.s.Nom. n.s.Nom.

15 肺臟、16 腸、17 腸間膜、18 胃、19 糞、20 膽、21 痰、

22 pubbo 23 lohita m 24 sedo 25 medo 26 assu 27 vas a 28 khe l o 29 si v gh an ik a 30 lasik a 31 muttan’ti.

膿 血 汗 脂肪 淚 油脂 唾液 鼻涕 關節滑液 尿

pubb a lohita sed a med a assu vas a khe l a si v gh an ik a lasik a mutta ti

m.s.Nom. n.s.Nom. m.s.Nom. m.s.Nom. n.s.Nom. f.s.Nom. m.s.Nom. f.s.Nom. f.s.Nom. n.s.Nom.

22 膿、23 血、24 汗、25 脂肪、26 淚、27 油脂、28 唾液、29 鼻涕、30 關節滑液、31 尿。』

Iti ajjhatta m v a k a ye k a y a nupass i viharati …pe…

這樣 身內 在身 身 隨觀 他住

i ti ajjhatta m k a y a k a y a+a nupass in viharati

ind. adv. m.s.Loc. m. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

這樣在身內隨觀身而住(等)，…

evampi kho, bhikkhave, bhikkhu k a ye k a y a nupass i viharati.

如是 亦 諸比丘！ 比丘 在身 身 隨觀身 他住

e va m+pi bhikkh u bhikkhu k a y a k a y a+a nupass in viharati

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. m.s.Loc. m. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

諸比丘！就這樣比丘在身隨觀身而住。

Pa t ik u lamanasik a rapabba m ni tt hita m.

#### K a y a nupassan a dh a tumanasik a rapabba m ﹝身隨觀—界作意﹞

111. “Puna capara m, bhikkhave,

另外 諸比丘！

bhikkhu

m.p.Voc.

諸比丘！另外，

bhikkhu imameva k a ya m yath at hita m yath a pa n ihita m dh a tuso paccavekkhati–

比丘 此 如此 身 依照 已站、安置 依照 已意願 從界 對...觀察

bhikkhu ima+m+eva k a ya yath a+t hita yath a+pa n ihita dh a tu paccavekkhati

m.s.Nom.. m.s.Acc. m.s.Acc. adv. pp.(m.s.Acc.) adv. pp.(m.s.Acc.) f.p.Abl. 3s.pres.

比丘對這身體依設定、依意願，從‘界’觀察：

‘atthi imasmi m k a ye 1 pathav i dh a tu 2 a podh a tu 3 tejodh a tu 4 v a yodh a t u’ti.

存在 在此 在身 地 界 水 界 火 界 風 界

atthi ay a m k a y a pathav i+dh a tu a po+dh a tu tejo+dh a tu v a yo+dh a t u ti

3s.pres. m.s.Loc. m.s.Loc. f. f.s.Nom. m. f.s.Nom. m. f.s.Nom. m. f.s.Nom.

『在這身體，有 1 地界、2 水界、3 火界、4 風界。』

“Seyyath a pi bhikkhave, dakkho gogh a tako v a gogh a takantev a s i v a

猶如、像 諸比丘！ 熟練 殺牛者 或 殺牛的徒弟 或

s eyyath a+pi bhikkh u dakkho gogh a tak a gogh a takantev a s i

adv. m.p.Voc. adj.(m.s.Nom.) m.s.Nom. m.s.Nom.

諸比丘！譬如熟練的屠牛者，或屠牛者的徒弟，

g a vi m vadhitv a catumah a pathe bilaso vibhajitv a nisinno assa. Evameva kho,

牛 殺了之後 四 大 路(口) 一片一片地 分離後 已坐 是 同樣地

g o vadh ati catu+mah a+path a bila v ibhajati<vi+ bhaj nis i dati a tthi

f.s.Acc. ger. m.s.Loc. adv. ger. pp.(m.s.Nom.) 3s.opt.

殺牛後，(肉)一片一片地分離後，坐在十字路口；同樣地；

bhikkhave, bhikkhu imameva k a ya m yath at hita m yath a pa n ihita m dh a tuso paccavekkhati–

諸比丘！ 比丘 此 如此 身 依照 已站、安置 依照 已意願 從界 對...觀察

bhikkhu bhikkhu ima+m+eva k a ya yath a+t hita yath a+pa n ihita dh a tu paccavekkhati

m.p.Voc. m.s.Nom. m.s.Acc. m.s.Acc. adv. pp.(m.s.Acc.) adv. pp.(m.s.Acc.) f.p.Abl. 3s.pres.

諸比丘！比丘對這身體依設定、依意願，從‘界’觀察：

‘atthi imasmi m k a ye 1 pathav i dh a tu 2 a podh a tu 3 tejodh a tu 4 v a yodh a t u’ti.

存在 在此 在身 地 界 水 界 火 界 風 界

atthi aya m k a y a pathav i+dh a tu a po+dh a tu tejo+dh a tu v a yo+dh a t u ti

3s.pres. m.s.Loc. m.s.Loc. f. f.s.Nom. m. f.s.Nom. m. f.s.Nom. m. f.s.Nom.

『在此身，有 1 地界、2 水界、3 火界、4 風界。』

Iti ajjhatta m v a k a ye k a y a nupass i viharati …pe…

這樣 身內 在身 身 隨觀 他住

i ti ajjhatta m k a y a k a y a+a nupass in viharati

ind. adv. m.s.Loc. m. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

這樣在身內隨觀身而住(等)，…

evampi kho, bhikkhave, bhikkhu k a ye k a y a nupass i viharati.

如是 亦 諸比丘！ 比丘 在身 身 隨觀身 他住

e va m+pi bhikkh u bhikkhu k a y a k a y a+a nupass in viharati

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. m.s.Loc. m. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

諸比丘！就這樣比丘在身隨觀身而住。

Dh a tumanasik a rapabba m ni tt hita m.

#### K a y a nupassan a navasivathikapabba m ﹝身隨觀—九種墓地觀﹞

﹝身隨觀—九種墓地觀之一﹞

112. “Puna capara m, bhikkhave, bhikkhu seyyath a pi passeyya sar i ra m sivathik a ya cha dd ita m

另外 諸比丘！ 比丘 猶如 看 身體 墓 已棄

bhikkh u bhikkhu seyyath a+pi passa ti sar i ra sivathika cha dd ita

m.p.Voc. m.s.Nom. adv. 3s.opt. n.s.Acc. f.s.Loc. pp.(n.s.Acc.)

諸比丘！另外，猶如比丘應看丟棄在墓地的屍體：

ek a hamata m v a dv i hamata m v a t i hamata m v a uddhum a taka m vin i laka m vipubbakaj a ta m.

一 日 已死 或 二 日 已死 或 三 日 已死 或 膨脹的 青瘀、藍黑色 膿爛 生

ek a+a ha+mata<marati dv e+a ha+mata t i + a ha + mata uddhum a taka vin i laka vipubbaka + j a ta

pp.(n.s.Acc.) pp.(n.s.Acc.) pp.(n.s.Acc.) adj.(n.s.Acc.) adj.(n.s.Acc.) pp.(n.s.Acc.)

死一日，或死二日，或死三日，膨脹，烏青，生膿；

So imameva k a ya m upasa m harati–‘ayampi kho k a yo eva m dhammo eva m bh a v i eva m-anat i to’ti.

他 此 如此 身 聯想、比較 此亦 身 如是 法 如是 將變成 如是 未 過去

ta imameva k a ya upasa m harati ayampi k a y a eva m+dhamm a eva m+bh a v i eva m-an+at i t a

m.s.Nom. m.s.Acc. 3s.pres. m.s.Nom. adj.(m.s.Nom.) adj.(m.s.Nom.) m.s.Nom.

他這樣對這身體一起聯想：『(我)這身體也是這樣，未來會變成這樣。』

Iti ajjhatta m v a k a ye k a y a nupass i viharati …pe…

這樣 身內 在身 身 隨觀 他住

i ti ajjhatta m k a y a k a y a+a nupass in viharati

ind. adv. m.s.Loc. m. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

這樣在身內隨觀身而住(等)，…

evampi kho, bhikkhave, bhikkhu k a ye k a y a nupass i viharati.

如是 亦 諸比丘！ 比丘 在身 身 隨觀身 他住

e va m+pi bhikkh u bhikkhu k a y a k a y a+a nupass in viharati

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. m.s.Loc. m. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

諸比丘！就這樣比丘在身隨觀身而住。

﹝身隨觀—九種墓地觀之二﹞

“Puna capara m, bhikkhave, bhikkhu seyyath a pi passeyya sar i ra m sivathik a ya cha dd ita m

另外 諸比丘！ 比丘 猶如 看 身體 墓 已棄

bhikkh u bhikkhu seyyath a+pi passa ti sar i ra sivathika cha dd ita

m.p.Voc. m.s.Nom. adv. 3s.opt. n.s.Acc. f.s.Loc. pp.(n.s.Acc.)

諸比丘！另外，猶如比丘應看丟棄在墓地的屍體：

k a kehi v a khajjam a na m kulalehi v a khajjam a na m gijjhehi v a khajjam a na m

被諸烏鴉 或 (正)被嚼 被諸鷹(hawk) 或 (正)被嚼 被諸禿鷲(vultures) 或 (正)被嚼

k a k a k hajja ti kulal a khajja ti gijjh a khajja ti

m.p.Ins. ppr.(n.s.Acc.) m.p.Ins. ppr.(n.s.Acc.) m.p.Ins. ppr.(n.s.Acc.)

被烏鴉啄，或被鷹啄，或被禿鷲啄，

ka v kehi v a khajjam a na m sunakhehi v a khajjam a na m byagghehi v a khajjam a na m

被諸蒼鷺(herons) (正)被嚼 被諸狗 (正)被嚼 被諸老虎 (正)被嚼

ka v k a k hajja ti sunakh a k hajja ti byaggh a k hajja ti

m.p.Ins. ppr.(n.s.Acc.) m.p.Ins. ppr.(n.s.Acc.) m.p.Ins. ppr.(n.s.Acc.)

或被蒼鷲啄，或被狗咬，或被老虎咬，

d i p i hi v a khajjam a na m si v g a lehi v a khajjam a na m vividhehi v a p an akaj a tehi khajjam a na m.

被諸豹(panther) (正)被嚼 被狐狼 (正)被嚼 被種種 被活的小生物 (正)被嚼

d i p i k hajja ti si v g a l a k hajja ti vividh a p an akaj a t a k hajja ti

m.p.Ins. ppr.(n.s.Acc.) m.p.Ins. ppr.(n.s.Acc.) adj.(m.p.Ins.) m.p.Ins. ppr.(n.s.Acc.)

或被豹咬，或被狐狼咬，或被種種活的小生物咬；

So imameva k a ya m upasa m harati–‘ayampi kho k a yo eva m dhammo eva m bh a v i eva m-anat i to’ti.

他 此 如此 身 聯想、比較 此亦 身 如是 法 如是 將變成 如是 未 過去

ta imameva k a ya upasa m harati ayampi k a y a eva m+dhamm a eva m+bh a v i eva m-an+at i t a

m.s.Nom. m.s.Acc. 3s.pres. m.s.Nom. adj.(m.s.Nom.) adj.(m.s.Nom.) m.s.Nom.

他這樣對這身體一起聯想：『(我)這身體也是這樣，未來會變成這樣。』

Iti ajjhatta m v a k a ye k a y a nupass i viharati …pe…

這樣 身內 在身 身 隨觀 他住

i ti ajjhatta m k a y a k a y a+a nupass in viharati

ind. adv. m.s.Loc. m. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

這樣在身內隨觀身而住(等)，…

evampi kho, bhikkhave, bhikkhu k a ye k a y a nupass i viharati.

如是 亦 諸比丘！ 比丘 在身 身 隨觀身 他住

e va m+pi bhikkh u bhikkhu k a y a k a y a+a nupass in viharati

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. m.s.Loc. m. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

諸比丘！就這樣比丘在身隨觀身而住。

﹝身隨觀—九種墓地觀之三﹞

“Puna capara m, bhikkhave, bhikkhu seyyath a pi passeyya sar i ra m sivathik a ya cha dd ita m

另外 諸比丘！ 比丘 猶如 看 身體 墓 已棄

bhikkh u bhikkhu seyyath a+pi passa ti sar i ra sivathika cha dd ita

m.p.Voc. m.s.Nom. adv. 3s.opt. n.s.Acc. f.s.Loc. pp.(n.s.Acc.)

諸比丘！另外，猶如比丘應看丟棄在墓地的屍體：

a tt hikasa v khalika m sama m salohita m nh a rusambandha m …pe…

骨 鏈 有 肉 血 腱 繫縛

a tt hika+sa v khalik a sa+ma m sa+lohita nh a ru+ sambandhati

n. f.s.Acc. m. n.s.Acc. m. pp.(s.Acc.)

(被)腱繫縛的骨鏈，有肉有血；…

﹝身隨觀—九種墓地觀之四﹞

a tt hikasa v khalika m nima m salohitamakkhita m nh a rusambandha m …pe…

骨 鏈 無 肉 血 塗抹 腱 繫縛

a tt hika+sa v khalik a ni+ma m sa+lohita+makkhita< m akkheti nh a ru+ sambandhati

n. f.s.Acc. m. n. pp.(s.Acc.) m. pp.(s.Acc.)

(被)腱繫縛的骨鏈，無肉、有血塗布；…

﹝身隨觀—九種墓地觀之五﹞

a tt hikasa v khalika m apagatama m salohita m nh a rusambandha m …pe…

骨 鏈 已離去 肉 血 腱 繫縛

a tt hika+sa v khalik a apa-gata+ma m sa+lohita nh a ru+ sambandhati

n. f.s.Acc. pp. m. n.s.Acc. m. pp.(s.Acc.)

(被)腱繫縛的骨鏈，無肉無血；…

﹝身隨觀—九種墓地觀之六﹞

a tt hik a ni apagatasambandh a ni dis a vidis a vikkhitt a ni, a bb ena hattha tt hika m

諸骨頭 已離去 繫縛 (四)方 (四)隅 散亂 另一處 手 骨

a tt hik a apagata+sambandh a dis a vidis a vikkhitt a< vikkhipati a bb a hatth a+a tt hika

n.p.Nom. pp. pp.(n.p.Nom.) f.p.Nom. f.p.Nom. pp.(n.p.Nom.) adj.(n.s.Ins.) m. n.s.Acc.

沒有繫縛的骨頭，散亂在四方、四隅，手骨在另一處，

a bb ena p a da tt hika m a bb ena gopphaka tt hika m a bb ena ja v gha tt hika m a bb ena u ru tt hika m

另一處 足 骨 另一處 足踝 骨 另一處 小腿 骨 另一處 大腿 骨

a bb a p a d a+a tt hika a bb a gopphak a+a tt hika a bb a ja v gh a+a tt hika a bb a u ru+a tt hika

adj.(n.s.Ins.) n. n.s.Acc. adj.(n.s.Ins.) n. n.s.Acc. adj.(n.s.Ins.) f. n.s.Acc. adj.(n.s.Ins.) m. n.s.Acc.

足骨在另一處，足踝骨在另一處，小腿骨在另一處，大腿骨在另一處，

a bb ena ka t i tt hika m a bb ena ph a suka tt hika m a bb ena pi tt hi tt hika m a bb ena khandha tt hika m

另一處 臀 骨 另一處 肋 骨 另一處 脊椎 骨 另一處 胸 骨

a bb a ka t i+a tt hika a bb a ph a suk a+a tt hika a bb a pi tt hi+a tt hika a bb a khandh a+a tt hika

adj.(n.s.Ins.) f. n.s.Acc. adj.(n.s.Ins.) f. n.s.Acc. adj.(n.s.Ins.) n. n.s.Acc. adj.(n.s.Ins.) m. n.s.Acc.

髖骨在另一處，肋骨在另一處，脊椎骨在另一處，胸骨在另一處，

a bb ena g i va tt hika m a bb ena hanuka tt hika m a bb ena danta tt hika m a bb ena s i saka ta ha m.

另一處 頸 骨 另一處 顎 骨 另一處 牙齒 另一處 顱骨

a bb a g i v a+a tt hika a bb a hanuk a+a tt hika a bb a danta+a tt hika a bb a s i saka ta ha

adj.(n.s.Ins.) f. n.s.Acc. adj.(n.s.Ins.) f. n.s.Acc. adj.(n.s.Ins.) m. n.s.Acc. adj.(n.s.Ins.) m. n.s.Acc.

頸骨在另一處，顎骨在另一處，牙齒在另一處，頭顱在另一處，

So imameva k a ya m upasa m harati–‘ayampi kho k a yo eva m dhammo eva m bh a v i eva m-anat i to’ti.

他 此 如此 身 聯想、比較 此亦 身 如是 法 如是 將變成 如是 未 過去

ta imameva k a ya upasa m harati ayampi k a y a eva m+dhamm a eva m+bh a v i eva m-an+at i t a

m.s.Nom. m.s.Acc. 3s.pres. m.s.Nom. adj.(m.s.Nom.) adj.(m.s.Nom.) m.s.Nom.

他這樣對這身體一起聯想：『(我)這身體也是這樣，未來會變成這樣。』

Iti ajjhatta m v a k a ye k a y a nupass i viharati …pe…

這樣 身內 在身 身 隨觀 他住

i ti ajjhatta m k a y a k a y a+a nupass in viharati

ind. adv. m.s.Loc. m. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

這樣在身內隨觀身而住(等)，…

evampi kho, bhikkhave, bhikkhu k a ye k a y a nupass i viharati.

如是 亦 諸比丘！ 比丘 在身 身 隨觀身 他住

e va m+pi bhikkh u bhikkhu k a y a k a y a+a nupass in viharati

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. m.s.Loc. m. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

諸比丘！就這樣比丘在身隨觀身而住。

﹝身隨觀—九種墓地觀之七﹞

“Puna capara m, bhikkhave, bhikkhu seyyath a pi passeyya sar i ra m sivathik a ya cha dd ita m

另外 諸比丘！ 比丘 猶如 看 身體 墓 已棄

bhikkh u bhikkhu seyyath a+pi passa ti sar i ra sivathika cha dd ita

m.p.Voc. m.s.Nom. adv. 3s.opt. n.s.Acc. f.s.Loc. pp.(n.s.Acc.)

諸比丘！另外，猶如比丘應看丟棄在墓地的屍體：

a tt hik a ni set a ni sa v khava nn apa t ibh a g a ni…pe…

骨 白 螺 顏色 相似、像

a tt hik a set a sa v kha+va nn a+pa t ibh a g a

n.p.Nom. adj.(n.p.Nom.) m. m. adj.(n.p.Nom.)

骨頭是白的，像螺的顏色，…

﹝身隨觀—九種墓地觀之八﹞

a tt hik a ni pu b jakit a ni terovassik a ni …pe…

諸骨 堆 混雜泥土 超過 一年

a tt hik a pu b ja+ kit a tero(=tiro)+vassik a

n.p.Nom. m. n.p.Nom. adj.(n.p.Nom.)

一年後，骨堆混雜泥土，…

﹝身隨觀—九種墓地觀之九﹞

a tt hik a ni p u t i ni cu nn akaj a t a ni.

諸骨 腐敗 粉末 生

a tt hik a p u ti cu nn aka+j a t a

n.p.Nom. adj.(n.p.Nom.) n. pp.(n.s.Nom.)

骨頭腐敗，生成粉末；

So imameva k a ya m upasa m harati–‘ayampi kho k a yo eva m dhammo eva m bh a v i eva m-anat i to’ti.

他 此 如此 身 聯想、比較 此亦 身 如是 法 如是 將變成 如是 未 過去

ta imameva k a ya upasa m harati ayampi k a y a eva m+dhamm a eva m+bh a v i eva m-an+at i t a

m.s.Nom. m.s.Acc. 3s.pres. m.s.Nom. adj.(m.s.Nom.) adj.(m.s.Nom.) m.s.Nom.

他這樣對這身體一起聯想：『(我)這身體也是這樣，未來會變成這樣。』

Iti ajjhatta m v a k a ye k a y a nupass i viharati, bahiddh a v a k a ye k a y a nupass i viharati,

這樣 身內 或 在身 身 隨觀 他住 在身外 或 在身 身隨觀 他住

i ti ajjhatta m k a y a k a y a+a nupass in viharati bahiddh a k a y a k a y a+a nupass in viharati

ind. adv. m.s.Loc. m. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres. adv. m.s.Loc. m. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

這樣在身內隨觀身而住；或在身外，在身隨觀身而住；

Ajjhattabahiddh a v a k a ye k a y a nupass i viharati;

身內 身外 或 身 身 隨觀 他住

a jjhatta+bahiddh a k a y a k a y a+a nupass in viharati

adj. adv. m.s.Loc. m. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

或在身內及身外，在身隨觀身而住。

samudayadhamm a nupass i v a k a yasmi m viharati, vayadhamm a nupass i v a k a yasmi m viharati,

集(起因) 法 隨觀 或 在身 他住 滅 法 隨觀 在身 他住

samudaya+dhamma+a nupass in k a ya viharati vaya+dhamma+a nupass in k a ya viharati

m. m.n. adj.(m.s.Nom.) m.s.Loc. 3s.pres. m. m.n. adj.(m.s.Nom.) m.s.Loc. 3s.pres.

在身隨觀集法而住；或在身隨觀滅法而住；

samudayavayadhamm a nupass i v a k a yasmi m viharati.

集(起因) 滅 法隨觀 或 在身 他住

samudaya+vaya+dhamma+a nupass in k a ya viharati

m. m.n. m.n. adj.(m.s.Nom.) m.s.Loc. 3s.pres.

或在身隨觀集法及(隨觀)滅法而住；

‘Atthi k a yo’ti v a panassa sati paccupa tt hit a hoti.

它存在 身 或 又 此 念 已在前站立 變成

a tthi k a y a pana+a ssa sati paccupa tt hit a hoti

3s.pres. m.s.Nom. m.s.Gen. f.s.Nom. pp.(f.s.Nom.) 3s.pres.

或『身存在』的念現起。

Y a vadeva ban amatt a ya pa t issatimatt a ya anissito ca viharati, na ca ki b ci loke up a diyati.

直到 如此 智 已沉浸 憶念 已沉浸 已無依靠 他住 不 並且 任何 在世間 他取

y a va+d+eva ban a+matta<mad pa t issati+matta anissit a viharati ki b ci lok a up a diyati

n. pp.(f.s.Abl.) f. pp.(f.s.Abl.) pp.(m.s.Nom.) 3s.pres. ind. m.s.Loc. 3s.pres.

這樣直到浸入智、浸入憶念為止，他無依止而住，並且在世間一無所取。

evampi kho, bhikkhave, bhikkhu k a ye k a y a nupass i viharati.

如是 亦 諸比丘！ 比丘 在身 身 隨觀身 他住

e va m+pi bhikkh u bhikkhu k a y a k a y a+a nupass in viharati

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. m.s.Loc. m. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

諸比丘！就這樣比丘在身隨觀身而住。

Navasivathikapabba m ni tt hita m.

Cuddasak a y a nupassan a ni tt hit a.

#### Vedan a nupassan a ﹝受隨觀﹞

113. “Katha b ca pana, bhikkhave, bhikkhu vedan a su vedan a nupass i viharati? Idha, bhikkhave,

如何 此外 諸比丘！ 比丘 在諸感受 諸感受 隨觀 他住 在此處 諸比丘！

k atha m+ca bhikkh u bhikkhu vedan a vedan a+a nupass in viharati i dha bhikkh u

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. f.p.Loc. f.p. adj.(f.p.Acc.) 3s.pres. adv. m.p.Voc.

諸比丘！但是比丘如何在諸感受，隨觀諸感受而住？諸比丘！在這裡，

bhikkhu sukha m v a vedana m vedayam a no‘sukha m vedana m veday a m i’ti paj a n a ti;

比丘 快樂 連詞 感受 (正在)被體驗 快樂 感受 我感受 他知

bhikkhu sukha vedan a vedayam a n a<v ediyati<vid 知 sukha vedan a veday a ti paj a n a t i

m.s.Nom. n.s.Acc. f.s.Acc. ppr.(m.s.Nom.) n.s.Acc. f.s.Acc. 1s.pres. 3s.pres.

比丘體驗樂受時，他詳知︰『我感受樂受』；

dukkha m v a vedana m vedayam a no ‘dukkha m vedana m veday a m i’ti paj a n a ti;

苦 連詞 感受 (正在)被體驗 苦 感受 我感受 他詳知

dukkha vedan a vedayam a n a<v ediyati dukkha vedan a veday a ti paj a n a t i

m.s.Acc. f.s.Acc. ppr.pass.caus.(m.s.Nom.) m.s.Acc. f.s.Acc. 1s.pres. 3s.pres.

體驗苦受時，他詳知︰『我感受苦受』；

adukkhamasukha m v a vedana m vedayam a no‘adukkhamasukha m vedana m veday a m i’ti paj a n a ti;

不 苦 不 樂 連詞 感受 (正在)被體驗 不 苦 不 樂 感受 我感受 他知

a-dukkha+m+a-sukha vedan a v ediyati(pass.caus.) a-dukkha+m+a-sukha vedan a veday a ti paj a n a t i

m.n. n.s.Acc. f.s.Acc. ppr.(m.s.Nom.) m.n. n.s.Acc. f.s.Acc. 1s.pres. 3s.pres.

體驗不苦不樂受時，他詳知︰『我感受不苦不樂受』。

s a misa m v a sukha m vedana m vedayam a no ‘s a misa m sukha m vedana m veday a m i’ti paj a n a ti;

有污染 連詞 快樂 感受 (正在)被體驗 有 污染的 快樂 感受 我感受 他詳知

s a misa sukha vedan a v ediyati(pass.caus.) s a + a misa sukha vedan a veday a mi paj a n a ti

adj. n.s.Acc. f.s.Acc. ppr.(m.s.Nom.) adj.(n.s.Nom.) n.s.Acc. f.s.Acc. 1s.pres. 3s.pres.

體驗有污染的樂受時，他詳知︰『我感受有污染的樂受』；

nir a misa m v a sukha m vedana m vedayam a no ‘nir a misa m sukha m vedana m veday a m i’ti paj a n a ti;

無 污染 連詞 快樂 感受 (正在)被體驗 無 污染的 快樂 感受 我感受 他詳知

ni(r)+a misa sukha vedan a v ediyati(pass.caus.) ni(r)+a misa sukha vedan a veday a mi paj a n a ti

adj.(f.s.Acc.) n.s.Acc. f.s.Acc. ppr.(m.s.Nom.) adj.(n.s.Nom.) n.s.Acc. f.s.Acc. 1s.pres. 3s.pres.

體驗無污染的樂受時，他詳知︰『我感受無污染的樂受』；

s a misa m v a dukkha m vedana m vedayam a no ‘s a misa m dukkha m vedana m veday a m i’ti paj a n a ti;

無 污染 苦 感受 (正在)被體驗 無 污染的 苦 感受 我感受 他詳知

sa+a misa dukkh a vedan a v ediyati(pass.caus.) sa+a misa dukkha vedan a veday a mi paj a n a ti

adj.(f.s.Acc.) m.s.Acc. f.s.Acc. ppr.(m.s.Nom.) adj.(n.s.Nom.) m.s.Acc. f.s.Acc. 1s.pres. 3s.pres.

體驗有污染的苦受時，他詳知︰『我感受有污染的苦受。』

nir a misa m v a dukkha m vedana m vedayam a no ‘nir a misa m dukkha m vedana m veday a m i’ti paj a n a ti;

無 污染 苦 感受 (正在)被體驗 無 污染的 苦 感受 我感受 他詳知

ni(r)+a misa dukkha vedan a v ediyati(pass.caus.) ni(r)+a misa duk kha vedan a veday a mi paj a n a ti

adj.(f.s.Acc.) m.s.Acc. f.s.Acc. ppr.(m.s.Nom.) adj.(n.s.Nom.) m.s.Acc. f.s.Acc. 1s.pres. 3s.pres.

體驗無污染的苦受時，他詳知︰『我感受無污染的苦受』，

s a misa m v a adukkhamasukha m vedana m vedayam a no

有 污染的 不 苦 不 樂 感受 (正在)被體驗

sa+a misa a-dukkha+m+a-sukha vedan a v ediyati(pass.caus.)

adj.(n.s.Nom.) m.n. n.s.Acc. f.s.Acc. ppr.(m.s.Nom.)

體驗有污染的不苦不樂受時，

‘s a misa m adukkhamasukha m vedana m veday a m i’ti paj a n a ti;

有 污染的 不 苦 不 樂 感受 我感受 他詳知

sa+a misa a-dukkha+m+a-sukha vedan a veday a mi paj a n a ti

adj.(n.s.Nom.) m.n. n.s.Acc. f.s.Acc. 1s.pres. 3s.pres.

他詳知︰『我感受有污染的不苦不樂受。』

nir a misa m v a adukkhamasukha m vedana m vedayam a no

無 污染 不 苦 不 樂 感受 (正在)被體驗

ni(r)+a misa a-dukkha+m+a-sukha vedan a v ediyati(pass.caus.)

adj.(f.s.Acc.) m.n. n.s.Acc. f.s.Acc. ppr.(m.s.Nom.)

體驗無污染的不苦不樂受時，

‘nir a misa m adukkhamasukha m vedana m veday a m i’ti paj a n a ti;

無 污染的 不 苦 不 樂 感受 我感受 他詳知

ni(r)+a misa a-dukkha+m+a-sukha vedan a veday a mi paj a n a ti

adj.(n.s.Nom.) m.n. n.s.Acc. f.s.Acc. 1s.pres. 3s.pres.

他詳知︰『我感受無污染的不苦不樂受。』

iti ajjhatta m v a vedan a su vedan a nupass i viharati, bahiddh a v a vedan a su vedan a nupass i viharati,

這樣 身內 或 在諸感受 諸感受 隨觀 他住 在外部 或 在諸感受 諸感受 隨觀 他住

i ti ajjhatta m vedan a vedan a+a nupass in viharati bahiddh a vedan a vedan a+a nupass in viharati

ind. adv. f.s.Loc. f. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres. adv. f.p.Loc. f.p. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

這樣在身內諸感受隨觀諸感受而住；或在身外，在諸感受隨觀諸感受而住；

ajjhattabahiddh a v a vedan a su vedan a nupass i viharati;

內 外 或 在諸感受 諸感受 隨觀 他住

a jjhatta+bahiddh a vedan a vedan a+a nupass in viharati

adj. adv. f.s.Loc. f. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

在身內及身外，在諸感受隨觀諸感受而住。

samudayadhamm a nupass i v a vedan a su viharati,

集 法 隨觀 或 在諸感受 他住

samuday a+ dhamma+a nupass in vedan a viharati

m. m.n. adj.(m.s.Nom.) f.p.Loc. 3s.pres.

在諸感受隨觀集法而住；

vayadhamm a nupass i v a vedan a su viharati, samudayavayadhamm a nupass i v a vedan a su viharati.

滅 法 隨觀 或 在諸感受 他住 集 滅 法 隨觀 或 在諸感受 他住

v aya+dhamma+a nupass in vedan a viharati samuday a+vaya+dhamma+a nupass in vedan a viharati

m.n. m.n. adj.(m.s.Nom.) f.p.Loc. 3s.pres. m. m.n. m.n. adj.(m.s.Nom.) f.p.Loc. 3s.pres.

在諸感受隨觀滅法而住；在諸感受隨觀集法及滅法而住，

‘Atthi vedan a’ti v a panassa sati paccupa tt hit a hoti.

它存在 感受 或 又 此 念 已在前站立 變成

a tthi vedan a pana+a ssa sati paccupa tt hit a hoti

3s.pres. f.s.Nom. m.s.Gen. f.s.Nom. pp.(f.s.Nom.) 3s.pres.

『感受存在』的念現起。

Y a vadeva ban amatt a ya pa t issatimatt a ya anissito ca viharati, na ca ki b ci loke up a diyati.

直到 如此 智 已沉浸 憶念 已沉浸 已無依靠 他住 不 並且 任何 在世間 他取

y a va+d+eva ban a+matta<mad pa t issati+matta anissit a viharati ki b ci lok a up a diyati

n. pp.(f.s.Abl.) f. pp.(f.s.Abl.) pp.(m.s.Nom.) 3s.pres. ind. m.s.Loc. 3s.pres.

這樣直到浸入智、浸入憶念為止，他無依止而住，並且在世間一無所取。

evampi kho, bhikkhave, bhikkhu vedan a su vedan a nupass i viharati.

如是 亦 諸比丘！ 比丘 在諸感受 諸感受 隨觀 他住

e va m+pi bhikkh u bhikkhu vedan a vedan a+a nupass in viharati

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. f.p.Loc. f.p. adj.(f.p.Acc.) 3s.pres.

諸比丘！就這樣比丘在諸感受隨觀諸感受而住。

Vedan a nupassan a ni tt hit a.

#### Citt a nupassan a ﹝心隨觀﹞

114. “Katha b ca pana, bhikkhave, bhikkhu citte citt a nupass i viharati?

如何? 然而 諸比丘！ 比丘 在心 心 隨觀 他住

k atha m+ca bhikkh u bhikkhu citt a citt a+a nupass in viharati

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. n.s.Loc. n. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

然而，諸比丘！比丘如何在心隨觀心而住？

Idha, bhikkhave, bhikkhu sar a ga m v a citta m ‘sar a ga m cittan’ti paj a n a ti,

在這裡 諸比丘！ 比丘 有 染 連詞 心 有 染 心 他詳知

Idha bhikkh u bhikkhu sa+r a g a citta sa+r a ga citta paj a n a ti

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. m.s.Nom. n.s.Nom. m.s.Nom. n.s.Nom. 3s.pres.

諸比丘！在這裡，比丘心有染，他詳知︰『心有染』；

v i tar a ga m v a citta m ‘v i tar a ga m cittan’ti paj a n a ti; sadosa m v a citta m ‘sadosa m cittan’ti paj a n a ti,

已離+染 連詞 心 已離 染 心 他詳知 有 瞋 連詞 心 有 瞋 心 他詳知

v i ta+r a ga citta v i ta+r a ga citta paj a n a ti sa+dosa citta sa+dosa citta paj a n a ti

pp. m.s.Nom. n.s.Nom. pp. m.s.Nom. n.s.Nom. 3s.pres. m.s.Nom. n.s.Nom. m.s.Nom. n.s.Nom. 3s.pres.

心離染，他詳知︰『心離染』；心有瞋，他詳知︰『心有瞋』；

v i tadosa m v a citta m ‘v i tadosa m cittan’ti paj a n a ti; samoha m v a citta m ‘samoha m cittan’ti paj a n a ti,

已離 瞋 連詞 心 已離 瞋 心 他詳知 有 癡 連詞 心 有 癡 心 他詳知

v i ta+dosa citta v i ta+dosa citta paj a n a ti sa+moha citta sa+moha citta paj a n a ti

pp. m.s.Nom. n.s.Nom. pp. m.s.Nom. n.s.Nom. 3s.pres. m.s.Nom. n.s.Nom. m.s.Nom. n.s.Nom. 3s.pres.

心離瞋，他詳知︰『心離瞋』；心有癡，他詳知︰『心有癡』；

v i tamoha m v a citta m ‘v i tamoha m cittan’ti paj a n a ti;

已離 癡 連詞 心 已離 癡 心 他詳知

v i ta+moha citta v i ta+moha citta paj a n a ti

pp. m.s.Nom. n.s.Nom. pp. m.s.Nom. n.s.Nom. 3s.pres.

心離癡，他詳知︰『心離癡』；

sa m khitta m v a citta m ‘sa m khitta m cittan’ti paj a n a ti,

昏昧 心 昏昧 心 他詳知

sa m khitta citta sa m khitta citta paj a n a ti

pp.(n.s.Nom.) n.s.Nom. pp.(n.s.Nom.) n.s.Nom. 3s.pres.

心昏昧，他詳知︰『心昏昧』；

vikkhitta m v a citta m ‘vikkhitta m cittan’ti paj a n a ti;

已散亂 心 散亂 心 他詳知

vi+k+khitta< khipati citta vikkhitta citta paj a n a ti

pp.(n.s.Nom.) n.s.Nom. pp.(n.s.Nom.) n.s.Nom. 3s.pres.

心散亂，他詳知︰『心散亂』；

mahaggata m v a citta m ‘mahaggata m cittan’ti paj a n a ti,

廣大、大至 心 廣大 心 他詳知

maha 大+g+gata 已到 citta mahaggata citta paj a n a ti

pp.(n.s.Nom.) n.s.Nom. pp.(n.s.Nom.) n.s.Nom. 3s.pres.

廣大心，他詳知︰『廣大心』；

amahaggata m v a citta m ‘amahaggata m cittan’ti paj a n a ti;

無 廣大、大至 心 無 廣大 心 他詳知

a+mahaggata citta a + mahaggata citta paj a n a ti

pp.(n.s.Nom.) n.s.Nom. pp.(n.s.Nom.) n.s.Nom. 3s.pres.

無廣大心，他詳知︰『無廣大心』；

sa-uttara m v a citta m ‘sa-uttara m cittan’ti paj a n a ti,

有 更上 心 有 更上 心 他詳知

sa-uttara citta sa-uttara citta paj a n a ti

adj.(n.s.Nom.) n.s.Nom. adj.(n.s.Nom.) n.s.Nom. 3s.pres.

有上心，他詳知︰『有上心』；

anuttara m v a citta m ‘anuttara m cittan’ti paj a n a ti;

無 更上 心 無 更上 心 他詳知

an-uttara citta an-uttara citta paj a n a ti

adj.(n.s.Nom.) n.s.Nom. adj.(n.s.Nom.) n.s.Nom. 3s.pres.

無上心，他詳知︰『無上心』；

sam a hita m v a citta m ‘sam a hita m cittan’ti paj a n a ti,

已安置 心 已安置 心 他詳知

sam a hita< dh a 放置 citta sam a hita citta paj a n a ti

pp.(n.s.Nom.) n.s.Nom. pp.(n.s.Nom.) n.s.Nom. 3s.pres.

心定，他詳知︰『心定』；

asam a hita m v a citta m ‘asam a hita m cittan’ti paj a n a ti;

未 安置 心 未 安置 心 他詳知

a+sam a hita citta a+sam a hita citta paj a n a ti

pp.(n.s.Nom.) n.s.Nom. pp.(n.s.Nom.) n.s.Nom. 3s.pres.

心未定，他詳知︰『心未定』；

vimutta m v a citta m ‘vimutta m cittan’ti paj a n a ti,

已解脫 心 解脫 心 他詳知

vimutta<v imuccati<muc 釋放 citta vimutta citta paj a n a ti

pp.(n.s.Nom.) n.s.Nom. pp.(n.s.Nom.) n.s.Nom. 3s.pres.

心解脫，他詳知︰『心解脫』；

avimutta m v a citta m ‘avimutta m cittan’ti paj a n a ti.

未解脫 心 未 解脫 心 他詳知

a+vimutta citta a+vimutta citta paj a n a ti

pp.(n.s.Nom.) n.s.Nom. pp.(n.s.Nom.) n.s.Nom. 3s.pres.

心未解脫，他詳知︰『心未解脫』。

Iti ajjhatta m v a citte citt a nupass i viharati, bahiddh a v a citte citt a nupass i viharati,

這樣 身內 在心 心 隨觀 他住 在身外 或 在心 心 隨觀 他住

i ti ajjhatta m citt a citt a+a nupass in viharati bahiddh a citt a citt a+a nupass in viharati

ind. adv. n.s.Loc. n. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres. adv. n.s.Loc. n. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

這樣在身內隨觀心而住；在身外，在心隨觀心而住；

ajjhattabahiddh a v a citte citt a nupass i viharati;

身內 身外 在心 心 隨觀 他住

a jjhatta+bahiddh a citt a citt a+a nupass in viharati

adj. adv. n.s.Loc. n. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

在身內及身外，在心隨觀心而住。

samudayadhamm a nupass i v a cittasmi m viharati,

集 法 隨觀 在心 他住

samudaya+dhamma+a nupass in citta viharati

m. m.n. adj.(m.s.Nom.) n.s.Loc. 3s.pres.

在心隨觀集法而住；

vayadhamm a nupass i v a cittasmi m viharati,

滅 法 隨觀 或 在心 他住

vaya+dhamma+a nupass in citta viharati

m. m.n. adj.(m.s.Nom.) n.s.Loc. 3s.pres.

在心隨觀滅法而住；

samudayavayadhamm a nupass i v a cittasmi m viharati.

集 滅 法 隨觀 或 在心 他住

samudaya+vaya+dhamma+a nupass in citta viharati

m. m.n. m.n. adj.(m.s.Nom.) n.s.Loc. 3s.pres.

在心隨觀集法及滅法而住，

‘Atthi cittan’ti v a panassa sati paccupa tt hit a hoti.

它存在 心 或 又 此 念 已在前站立 變成

a tthi citta pana + a ssa sati paccupa tt hit a hoti

3s.pres. n.s.Nom. m.s.Gen. f.s.Nom. pp.(f.s.Nom.) 3s.pres.

『心存在』的念現起。

Y a vadeva ban amatt a ya pa t issatimatt a ya anissito ca viharati, na ca ki b ci loke up a diyati.

直到 如此 智 已沉浸 憶念 已沉浸 已無依靠 他住 不 並且 任何 在世間 他取

y a va+d+eva ban a+matta<mad pa t issati+matta anissit a viharati ki b ci lok a up a diyati

n. pp.(f.s.Abl.) f. pp.(f.s.Abl.) pp.(m.s.Nom.) 3s.pres. ind. m.s.Loc. 3s.pres.

這樣直到浸入智、浸入憶念為止，他無依止而住，並且在世間一無所取。

Evampi kho, bhikkhave, bhikkhu citte citt a nupass i viharati.

如是 亦 諸比丘！ 比丘 在心 心 隨觀 他住

e va m+pi bhikkh u bhikkhu citte citt a+a nupass in viharati

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. m.s.Loc. m. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

諸比丘！就這樣比丘在心隨觀心而住。

Citt a nupassan a ni tt hit a.

#### Dhamm a nupassan a n i vara n apabba m﹝法隨觀—﹝五﹞蓋﹞

115. “Katha b ca, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhamm a nupass i viharati?

如何 然而 諸比丘！ 比丘 在諸法 (諸)法 隨觀 他住

k atha m+ca bhikkh u bhikkhu dhamm a dhamma+a nupass in viharati

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. n.p.Loc. n.p. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

然而，諸比丘！比丘如何在諸法隨觀諸法而住？

Idha, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhamm a nupass i viharati pa b casu n i vara n esu.

在此處 諸比丘！ 比丘 在諸法(=五蓋) 諸法 隨觀 他住 (在)諸五 (在)諸蓋

Idha bhikkh u bhikkhu dhamm a dhamma+a nupass in viharati pa b ca n i vara n a

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. n.p.Loc. n.p. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres. adj.(n.p.Loc.) n.p.Loc.

諸比丘！在這裡，比丘在五蓋諸法，隨觀(五蓋)諸法而住。

Katha b ca pana, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhamm a nupass i viharati pa b casu n i vara n esu?

如何? 但是 諸比丘！ 比丘 在諸法(=五蓋) 諸法 隨觀 他住 (在)諸五 (在)諸蓋

k atha m+ca pana bhikkh u bhikkhu dhamm a dhamm a+a nupass in viharati pa b casu n i vara n a

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. n.p.Loc. n.p. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres. adj.(n.p.Loc.) n.p.Loc.

諸比丘！但是，比丘如何在五蓋諸法，隨觀諸法而住？

“Idha bhikkhave, bhikkhu santa m v a ajjhatta m k a macchanda m

在這裡 諸比丘！ 比丘 存在 在身內 欲 意欲

i dha bhikkh u bhikkhu santa< atthi ajjhatta m k a ma+c+chanda

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. ppr.(m.s.Acc.) adv. m.n. m.s.Acc.

諸比丘！在這裡，比丘在身內有慾的意欲，

‘atthi me ajjhatta m k a macchando’ti paj a n a ti,

存在 我的 在身內 慾 意欲 他詳知

atthi amha ajjhatta k a ma+c+chand a paj a n a ti

1s.pres. s.Gen. adv. m.n. m.s.Nom. 3s.pres.

他詳知︰『在我的身內有慾的意欲』；

asanta m v a ajjhatta m k a macchanda m ‘natthi me ajjhatta m k a macchando’ti paj a n a ti;

不 存在 在身內 慾 意欲 不 存在 我的 身內 慾 意欲 他詳知

a+santa m ajjhatta m k a ma+c+chand a n a+a tthi amha ajjhatta m k a ma+c+chand a paj a n a ti

ppr.(m.s.Acc.) adv. m.n. m.s.Acc. 3s.pres. s.Gen. adv. m.n. m.s.Nom. 3s.pres.

在身內無慾的意欲，他詳知︰『在我的身內無慾的意欲』；

yath a ca anuppannassa k a macchandassa upp a do hoti ta b ca paj a n a ti,

如同 未 被生 慾 意欲 被生彼 有 它 他詳知

yath a an+uppanna k a ma+c+chanda upp a d a hoti ta m+ca paj a n a ti

adv. pp.(m.s.Gen.) m.n. m.s.Nom. m.s.Nom. 3s.pres. m.s..Acc. 3s.pres.

像對未被生的慾的意欲出生了，他詳知它；

yath a ca uppannassa k a macchandassa pah a na m hoti ta b ca paj a n a ti,

如同 被生 慾 意欲 徹底捨斷 有 它 他詳知

yath a uppajjati k a ma+c+chanda pah a na<(pa 徹底+h a 放棄) hoti ta m+ca paj a n a ti

adv. pp.(m.s.Gen.) m.n. n.s.Gen. n.s.Nom. 3s.pres. m.s..Acc. 3s.pres.

及像對被生的慾的意欲，徹底捨斷，他詳知它；

yath a ca pah i nassa k a macchandassa a yati m anupp a do hoti ta b ca paj a n a ti.

如同 被捨棄 慾 意欲 在未來 無 被生 有 它 他詳知

yath a p ah i yati(pass.) k a ma+c+chanda a + upp a d a hoti ta m+ca paj a n a ti

adv. pp.(n.s.Gen.) m.n. n.s.Gen. adv. n.s.Nom. 3s.pres. m.s..Acc. 3s.pres.

及像對被徹底捨斷的欲的意欲，在未來不出生，他詳知它。

“Santa m v a ajjhatta m by a p a da m ‘atthi me ajjhatta m by a p a do’ti paj a n a ti,

存在 在身內 瞋﹑拂逆 存在 我的 身內 瞋 他詳知

santa m ajjhatta m by a p a da a tthi amha ajjhatta m by a p a da paj a n a ti

ppr.(m.s.Acc.) adv. m.s.Acc. 3s.pres. s.Gen. adv. m.s.Nom. 3s.pres.

在身內有瞋，他詳知︰『我的身內有瞋』；

asanta m v a ajjhatta m by a p a da m ‘natthi me ajjhatta m by a p a do’ti paj a n a ti;

不 存在 在身內 瞋 不 存在 我的 在身內 瞋 他詳知

a+santa m ajjhatta m by a p a da n a+a tthi amha ajjhatta m by a p a da paj a n a ti

ppr.(m.s.Acc.) adv. m.s.Acc. 3s.pres. s.Gen. adv. m.s.Nom. 3s.pres.

或在身內有無瞋，他詳知︰『我的身內無瞋』；

yath a ca anuppannassa by a p a dassa upp a do hoti ta b ca paj a n a ti,

如同 未 被生 瞋﹑拂逆 被生彼 有 它 他詳知

yath a an+uppanna by a p a da upp a d a hoti ta m+ca paj a n a ti

adv. pp.(m.s.Gen.) m.s.Gen. m.s.Nom. 3s.pres. m.s..Acc. 3s.pres.

像對未被生的瞋出生了，他詳知它；

yath a ca uppannassa by a p a dassa pah a na m hoti ta b ca paj a n a ti,

如同 被生 瞋﹑拂逆 徹底捨斷 有 它 他詳知

yath a uppajjati(caus.) by a p a da pah a na hoti ta m+ca paj a n a ti

adv. pp.(m.s.Gen.) m.s.Gen. n.s.Nom. 3s.pres. m.s..Acc. 3s.pres.

及像對被生的瞋，徹底捨斷，他詳知它；

yath a ca pah i nassa by a p a dassa a yati m anupp a do hoti ta b ca paj a n a ti.

如同 被捨棄 瞋 在未來 無 被生 有 它 他詳知

yath a p ah i yati(pass.) by a p a da a + upp a d a hoti ta m+ca paj a n a ti

adv. pp.(n.s.Gen.) m.s.Gen. adv. n.s.Nom. 3s.pres. m.s..Acc. 3s.pres.

及像對被徹底捨斷的瞋，在未來不出生，他詳知它。

“Santa m v a ajjhatta m th i namiddha m ‘atthi me ajjhatta m th i namiddhan’ti paj a n a ti,

存在 在身內 昏沈 麻木 存在 我的 身內 昏沈 麻木 他詳知

santa m ajjhatta m th i na+middha a tthi amha ajjhatta m th i na+middha paj a n a ti

ppr.(m.s.Acc.) adv. n. n.s.Acc. 3s.pres. s.Gen. adv. n. n.s.Nom. 3s.pres.

或在身內有昏沈及麻木，他詳知︰『我的內心有昏沈及麻木』；

asanta m v a ajjhatta m th i namiddha m ‘natthi me ajjhatta m th i namiddhan’ti paj a n a ti,

不 存在 在身內 昏沈 麻木 不 存在 我的 身內 昏沈 麻木 他詳知

a+santa m ajjhatta m th i na+middha n a+a tthi amha ajjhatta m th i na+middha paj a n a ti

ppr.(m.s.Acc.) adv. n. n.s.Acc. 3s.pres. s.Gen. adv. n. n.s.Nom. 3s.pres.

或在身內無昏沈及麻木，他詳知︰『我的內心無昏沈及麻木』；

yath a ca anuppannassa th i namiddhassa upp a do hoti ta b ca paj a n a ti,

如同 未 被生 昏沈 麻木 被生彼 有 它 他詳知

yath a an+uppanna th i na+middha upp a d a hoti ta m+ca paj a n a ti

adv. pp.(m.s.Gen.) n. n.s.Gen. m.s.Nom. 3s.pres. m.s..Acc. 3s.pres.

及像對未被生的昏沈及麻木出生了，他詳知它；

yath a ca uppannassa th i namiddhassa pah a na m hoti ta b ca paj a n a ti,

如同 被生 昏沈 麻木 徹底捨斷 有 它 他詳知

yath a uppajjati th i na+middha pah a na hoti ta m+ca paj a n a ti

adv. pp.(m.s.Gen.) n. n.s.Gen. n.s.Nom. 3s.pres. m.s..Acc. 3s.pres.

及像對已被生的昏沈及麻木，徹底捨斷，他詳知它；

yath a ca pah i nassa th i namiddhassa a yati m anupp a do hoti ta b ca paj a n a ti.

如同 被捨棄 昏沈 麻木 在未來 無 被生 有 它 他詳知

yath a p ah i yati(pass.) th i na+middha a + upp a d a hoti ta m+ca paj a n a ti

adv. pp.(n.s.Gen.) .n. n.s.Gen. adv. n.s.Nom. 3s.pres. m.s..Acc. 3s.pres.

及像徹底捨斷的昏沈及麻木，在未來不出生，他詳知它。

“Santa m v a ajjhatta m uddhaccakukkucca m ‘atthi me ajjhatta m uddhaccakukkuccan’ti paj a n a ti,

(uddhacca 抬高+kukkucca m 惡作)(n.s.Acc.)

存在 在身內 瞋﹑拂逆 存在 我的 身內 瞋 他詳知

santa m ajjhatta m by a p a da a tthi amha ajjhatta m by a p a da paj a n a ti

ppr.(m.s.Acc.) adv. m.s.Acc. 3s.pres. s.Gen. adv. m.s.Nom. 3s.pres.

或在身內有掉舉與後悔，他詳知︰『我的內心有掉舉與後悔』；

asanta m v a ajjhatta m uddhaccakukkucca m ‘natthi me ajjhatta m uddhaccakukkuccan’ti paj a n a ti;

不 存在 在身內 掉舉 後悔 不 存在 我的 身內 掉舉 後悔 他詳知

a+santa m ajjhatta m uddhacca+kukkucca n a+a tthi amha ajjhatta m uddhacca+kukkucca paj a n a ti

ppr.(m.s.Acc.) adv. n. n.s.Acc. 3s.pres. s.Gen. adv. m.n. m.s.Nom. 3s.pres.

或像在身內無掉舉與後悔，他詳知︰『我的內心無掉舉與後悔』；

yath a ca anuppannassa uddhaccakukkuccassa upp a do hoti ta b ca paj a n a ti,

如同 未 被生 掉舉 後悔 被生彼 有 它 他詳知

yath a an+uppanna uddhacca+kukkucca upp a d a hoti ta m+ca paj a n a ti

adv. pp.(m.s.Gen.) n. n.s.Gen. m.s.Nom. 3s.pres. m.s..Acc. 3s.pres.

及像對未被生的掉舉與後悔出生了，他詳知它；

yath a ca uppannassa uddhaccakukkuccassa pah a na m hoti ta b ca paj a n a ti,

如同 被生 掉舉 後悔 徹底捨斷 有 它 他詳知

yath a uppajjati uddhacca+kukkucca pah a na hoti ta m+ca paj a n a ti

adv. pp.(m.s.Gen.) n. n.s.Gen. n.s.Nom. 3s.pres. m.s..Acc. 3s.pres.

及像對被生的掉舉與後悔，徹底捨斷，他詳知它；

yath a ca pah i nassa uddhaccakukkuccassa a yati m anupp a do hoti ta b ca paj a n a ti.

如同 被捨棄 掉舉 後悔 在未來 無 被生 有 它 他詳知

yath a p ah i yati(pass.) uddhacca+kukkucca a + upp a d a hoti ta m+ca paj a n a ti

adv. pp.(n.s.Gen.) n. n.s.Gen. adv. n.s.Nom. 3s.pres. m.s..Acc. 3s.pres.

及像徹底捨斷的掉舉與後悔，在未來不出生，他詳知它。

“Santa m v a ajjhatta m vicikiccha m ‘atthi me ajjhatta m vicikicch a’ti paj a n a ti,

存在 在身內 疑 存在 我的 身內 疑 他詳知

santa m ajjhatta m vicikicch a<vi+kit a tthi amha ajjhatta m vicikicch a paj a n a ti

ppr.(m.s.Acc.) adv. f.s.Acc. 3s.pres. s.Gen. adv. f.s.Nom. 3s.pres.

在身內有疑，他詳知︰『我的內心有疑』；

asanta m v a ajjhatta m vicikiccha m ‘natthi me ajjhatta m vicikicch a’ti paj a n a ti;

不 存在 在身內 疑 不 存在 我的 身內 疑 他詳知

a+santa m ajjhatta m vicikicch a n a+a tthi amha ajjhatta m vicikicch a paj a n a ti

ppr.(m.s.Acc.) adv. f.s.Acc. 3s.pres. s.Gen. adv. f.s.Nom. 3s.pres.

或像在身內無疑，他詳知︰『我的內心無疑』；

yath a ca anuppann a ya vicikicch a ya upp a do hoti ta b ca paj a n a ti,

如同 未 被生 疑 被生彼 有 它 他詳知

yath a an+uppanna vicikicch a upp a d a hoti ta m+ca paj a n a ti

adv. pp.(m.s.Gen.) f.s.Gen. m.s.Nom. 3s.pres. m.s..Acc. 3s.pres.

或像對未被生的疑出生了，他詳知它；

yath a ca uppann a ya vicikicch a ya pah a na m hoti ta b ca paj a n a ti,

如同 被生 疑 徹底捨斷 有 它 他詳知

yath a uppajjati vicikicch a pah a na hoti ta m+ca paj a n a ti

adv. pp.(m.s.Gen.) f.s.Gen. n.s.Nom. 3s.pres. m.s..Acc. 3s.pres.

及像對被生的疑，徹底捨斷，他詳知它；

yath a ca pah i n a ya vicikicch a ya a yati m anupp a do hoti ta b ca paj a n a ti.

如同 被捨棄 疑 在未來 無 被生 有 它 他詳知

yath a p ah i yati(pass.) vicikicch a a + upp a d a hoti ta m+ca paj a n a ti

adv. pp.(n.s.Gen.) f.s.Gen. adv. n.s.Nom. 3s.pres. m.s..Acc. 3s.pres.

及像徹底捨斷的疑，在未來不出生，他詳知它。

“Iti ajjhatta m v a dhammesu dhamm a nupass i viharati,

這樣 身內 或 在諸法 (諸)法 隨觀 他住

i ti ajjhatta m dhamm a dhamma+a nupass in viharati

ind. adv. n.p.Loc. n.p. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

這樣在身內，在諸(五蓋)法，隨觀諸法而住；

bahiddh a v a dhammesu dhamm a nupass i viharati,

身外 或 在諸法 (諸)法 隨觀 他住

bahiddh a dhamm a dhamma+a nupass in viharati

adv. n.p.Loc. n.p. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

這樣在身外，在諸(五蓋)法，隨觀諸法而住；

ajjhattabahiddh a v a dhammesu dhamm a nupass i viharati;

身內 身外 或 在諸法 (諸)法 隨觀 他住

a jjhatta+bahiddh a dhamm a dhamma+a nupass in viharati

adj. adv. n.p.Loc. n.p. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

在身內及身外，在諸(五蓋)法，隨觀諸法而住。

samudayadhamm a nupass i v a dhammesu viharati,

集 (諸)法 隨觀 或 在諸法 他住

samudaya+dhamma+a nupass in dhamma viharati

m. n.p. adj.(m.s.Nom.) n.p.Loc. 3s.pres.

在諸(五蓋集)法，隨觀諸集法而住；

vayadhamm a nupass i v a dhammesu viharati

滅 (諸)法 隨觀 或在諸法 他住

vaya+dhamma+a nupass in dhamma viharati

m. n.p. adj.(m.s.Nom.) n.p.Loc. 3s.pres.

或在諸(五蓋滅)法，隨觀諸滅法而住；

samudayavayadhamm a nupass i v a dhammesu viharati.

集 滅 法 隨觀 或 在諸法 他住

samudaya+vaya+dhamma+a nupass in dhamma viharati

m. m.n. m.n. adj.(m.s.Nom.) n.p.Loc. 3s.pres.

或在(五蓋集及滅)諸法，隨觀集法及滅法而住，

‘Atthi dhamm a’ti v a panassa sati paccupa tt hit a hoti.

它存在 法 或 又 此 念 已在前站立 變成

a tthi dhamm a pana + a ssa sati paccupa tt hit a hoti

3s.pres. n.s.Nom. m.s.Gen. f.s.Nom. pp.(f.s.Nom.) 3s.pres.

或『法存在』的念現起。

Y a vadeva ban amatt a ya pa t issatimatt a ya anissito ca viharati, na ca ki b ci loke up a diyati.

直到 如此 智 已沉浸 憶念 已沉浸 已無依靠 他住 不 並且 任何 在世間 他取

y a va+d+eva ban a+matta<mad pa t issati+matta anissit a viharati ki b ci lok a up a diyati

n. pp.(f.s.Abl.) f. pp.(f.s.Abl.) pp.(m.s.Nom.) 3s.pres. ind. m.s.Loc. 3s.pres.

這樣直到浸入智、浸入憶念為止，他無依止而住，並且在世間一無所取。

Evampi kho, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhamm a nupass i viharati pa b casu n i vara n esu.

如是 亦 諸比丘！ 比丘 諸法 諸法 隨觀 他住 (在)五 (在)蓋

e va m+pi bhikkh u bhikkhu dhamm a dhamma+a nupass in viharati pa b ca n i vara n a

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. n.p.Loc. m. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres. n.p.Loc. n.p.Loc.

諸比丘！就這樣比丘在五蓋，隨觀諸法而住。

N i vara n apabba m ni tt hita m.

#### Dhamm a nupassan a khandhapabba m ﹝法隨觀—﹝五﹞蘊﹞

116. “Puna capara m, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhamm a nupass i viharati pa b casu up a d a nakkhandhesu.

另外 諸比丘！ 比丘 在諸法 諸法 隨觀 他住 (在)五 (在)諸取蘊

bhikkh u bhikkhu dhamm a dhamma+a nupass in viharati pa b ca up a d a na+k+khandh a

m.p.Voc. m.s.Nom. n.p.Loc. n.p. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres. m.p.Loc. m. m.p.Loc.

諸比丘！另外，比丘在五取蘊，隨觀(五取蘊)諸法而住。

Katha b ca pana, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhamm a nupass i viharati pa b casu up a d a nakkhandhesu?

如何? 但是 諸比丘！ 比丘 在諸法 諸法 隨觀 他住 (在)諸五 (在)諸取蘊

Katha m+ca bhikkh u bhikkhu dhamm a dhamma+a nupass in viharati pa b ca up a d a na+k+khandh a

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. n.p.Loc. n.p. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres. m.p.Loc. m. m.p.Loc.

諸比丘！但是，比丘如何在五取蘊，隨觀諸法而住？

Idha, bhikkhave, bhikkhu– ‘iti r u pa m, iti r u passa samudayo, iti r u passa attha v gamo;

在這裡 諸比丘！ 比丘 這樣 肉體 這樣 肉體的 生出 這樣 肉體的 滅絕

i dha bhikkh u bhikkhu iti r u pa iti r u pa samuday a iti r u pa attha v gam a

ind. m.p.Voc. m.s.Nom. ind. n.s.Nom. ind. n.s.Gen. m.s.Nom. ind. n.s.Gen. m.s.Nom.

諸比丘！在這裡，比丘：『這樣是肉體，這樣是肉體的生出，這樣是肉體的滅絕；

iti vedan a, iti vedan a ya samudayo, iti vedan a ya attha v gamo;

這樣 感受 這樣 感受的 生出 這樣 感受的 滅絕

iti vedan a iti vedan a samuday a iti vedan a attha v gam a

ind. f.s.Nom. ind. f.s.Gen. m.s.Nom. ind. n.s.Gen. m.s.Nom.

這樣是感受，這樣是感受的生出，這樣是感受的滅絕；

iti sa bba, iti sa bba ya samudayo, iti sa bba ya attha v gamo;

這樣 想 這樣 想的 生出 這樣 想的 滅絕

iti sa bba iti sa bba samuday a iti sa bba attha v gam a

ind. f.s.Nom. ind. f.s.Gen. m.s.Nom. ind. f.s.Gen. m.s.Nom.

這樣是想，這樣是想的生出，這樣是想的滅絕；

iti sa v kh a r a, iti sa v kh a r a na m samudayo, iti sa v kh a r a na m attha v gamo;

這樣 諸行 這樣 諸行的 生出 這樣 諸行的 滅絕

iti sa v kh a r a iti sa v kh a r a samuday a iti sa v kh a r a attha v gam a

ind. m.p.Nom. ind. m.p.Gen. m.s.Nom. ind. m.s.Gen. m.s.Nom.

這樣是諸行，這樣是諸行的生出，這樣是諸行的滅絕；

iti vi bban a m, iti vi bban assa samudayo, iti vi bban assa attha v gamo’ti;

這樣 識 這樣 識的 生出 這樣 識的 滅絕

iti vi bban a iti vi bban a samuday a iti vi bban a attha v gam a

ind. n.s.Nom. ind. n.s.Gen. m.s.Nom. ind. n.s.Gen. m.s.Nom.

這樣是識，這樣是識的生出，這樣是識的滅絕』。

“Iti ajjhatta m v a dhammesu dhamm a nupass i viharati,

這樣 身內 或 在諸法 (諸)法 隨觀 他住

i ti ajjhatta m dhamm a dhamma+a nupass in viharati

ind. adv. n.p.Loc. n. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

這樣在身內，在(五取蘊)諸法，隨觀諸法而住；

bahiddh a v a dhammesu dhamm a nupass i viharati,

在外部 或 在諸法 (諸)法 隨觀 他住

bahiddh a dhamm a dhamma+a nupass in viharati

adv. n.p.Loc. n. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

這樣在身外，在(五取蘊)諸法，隨觀諸法而住；

ajjhattabahiddh a v a dhammesu dhamm a nupass i viharati;

身內 身外 或 在諸法 (諸)法 隨觀 他住

a jjhatta+bahiddh a dhamm a dhamma+a nupass in viharati

adj. adv. n.p.Loc. n.p. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

或在身內及身外，在(五取蘊)諸法，隨觀諸法而住。

samudayadhamm a nupass i v a dhammesu viharati,

集 諸法 隨觀 或 在諸法 他住

samudaya+dhamma+a nupass in dhamma viharati

m. n. adj.(m.s.Nom.) n.p.Loc. 3s.pres.

在(五取蘊)諸法，隨觀諸集法而住；

vayadhamm a nupass i v a dhammesu viharati

滅 (諸)法 隨觀 或在諸法 他住

vaya+dhamma+a nupass in dhamma viharati

m. n. adj.(m.s.Nom.) n.p.Loc. 3s.pres.

或在(五取蘊)諸法，隨觀諸滅法而住；

samudayavayadhamm a nupass i v a dhammesu viharati.

集 滅 (諸)法 隨觀 或 在諸法 他住

samudaya+vaya+dhamma+anupass i dhamma viharati

m. m.n. m.n. adj.(m.s.Nom.) n.p.Loc. 3s.pres.

或在(五取蘊)諸法，隨觀諸集法及滅法而住，

‘Atthi dhamm a’ti v a panassa sati paccupa tt hit a hoti.

它存在 法 或 又 此 念 已在前站立 變成

a tthi dhamm a pana + a ssa sati paccupa tt hit a hoti

3s.pres. n.s.Nom. m.s.Gen. f.s.Nom. pp.(f.s.Nom.) 3s.pres.

或『法存在』的念現起。

Y a vadeva ban amatt a ya pa t issatimatt a ya anissito ca viharati, na ca ki b ci loke up a diyati.

直到 如此 智 已沉浸 憶念 已沉浸 已無依靠 他住 不 並且 任何 在世間 他取

y a va+d+eva ban a+matta<mad pa t issati+matta anissit a viharati ki b ci lok a up a diyati

n. pp.(f.s.Abl.) f. pp.(f.s.Abl.) pp.(m.s.Nom.) 3s.pres. ind. m.s.Loc. 3s.pres.

這樣直到浸入智、浸入憶念為止，他無依止而住，並且在世間一無所取。

Evampi kho, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhamm a nupass i viharati pa b casu up a d a nakkhandhesu.

如是 亦 諸比丘！ 比丘 諸法 (諸)法 隨觀 他住 (在)五 (在)取蘊

e va m+pi bhikkh u bhikkhu dhamm a dhamma+anupass in viharati pa b ca up a d a na+khandh a

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. n.p.Loc. m. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres. adj.(n.p.Loc.) n. m.p.Loc.

諸比丘！就這樣比丘在五取蘊，隨觀諸法而住。

Khandhapabba m ni tt hita m.

#### Dhamm a nupassan a a yatanapabba m ﹝法隨觀—﹝十二﹞處﹞

117. “Puna capara m, bhikkhave,

另外 諸比丘！

bhikkh u

m.p.Voc.

諸比丘！另外，

bhikkhu dhammesu dhamm a nupass i viharati chasu ajjhattikab a hiresu a yatanesu.

比丘 在諸法(=內外六入處) 諸法 隨觀 他住 (在)諸六 (在諸)內 外 (在)諸入處

bhikkhu dhamm a dhamma+anupass in viharati ch a ajjhattika + b a hir a a yatan a

m.s.Nom. n.p.Loc. n.p. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres. adj.(n.p.Loc.) ″ ″ n.p.Loc.

比丘在內外六處諸法，隨觀諸法而住。

Katha b ca pana, bhikkhave,

如何? 但是 諸比丘！

k atha m+ca pana bhikkh u

adv. m.p.Voc.

諸比丘！但是，

bhikkhu dhammesu dhamm a nupass i viharati chasu ajjhattikab a hiresu a yatanesu?

比丘 在諸法 諸法 隨觀 他住 (在)諸六 (在諸)內 外 (在)諸處

bhikkhu dhamm a dhamma+anupass in viharati c h a ajjhattika+b a hir a a yatan a

m.s.Nom. n.p.Loc. n.p. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres. adj.(n.p.Loc.) ″ ″ n.p.Loc.

比丘如何在內外六處諸法，隨觀諸法而住？

“Idha bhikkhave, bhikkhu cakkhu b ca paj a n a ti, r u pe ca paj a n a ti,

在這裡 諸比丘！ 比丘 眼 他詳知 在(顏)色 他詳知

i dha bhikkh u bhikkhu cakkhu+ca paj a n a ti r u p a paj a n a ti

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. n.s.Acc. 3s.pres. n.s.Loc. 3s.pres.

諸比丘！在這裡，比丘詳知眼，及詳知(顏)色，

ya b ca tadubhaya m pa t icca uppajjati sa m yojana m ta b ca paj a n a ti,

那(眼) 及 這(色) 兩者 緣 被生 結合 它 他詳知

ya m + ca ta+d+ubhaya pa t icca uppajjati sa m yojana ta m+ca paj a n a ti

n.s.Acc.,rp. n.s.Acc. adv. 3s.pres. n.s.Nom. n.s.Acc. 3s.pres.

及他詳知︰『緣眼及色兩者，結合被生』；

yath a ca anuppannassa sa m yojanassa upp a do hoti ta b ca paj a n a ti,

像 未 被生的 結合 出生 是 它 他詳知

yath a an+uppanna<u(d)出+pad 去 sa m yojana upp a d a hoti ta m +ca paj a n a ti

adv. ppr.(m.s.Gen.) n.s.Gen. m.s.Nom. m.s.Acc. 3s.pres.

像對未被生的結合出生了，他詳知它；

yath a ca uppannassa sa m yojanassa pah a na m hoti ta b ca paj a n a ti,

像 被生的 結合 捨斷 是 它 他詳知

yath a uppanna sa m yojana pah a na hoti ta m +ca paj a n a ti

adv. ppr.(m.s.Gen.) n.s.Gen. n.s.Nom. m.s.Acc. 3s.pres.

及像對被生的結合，徹底捨斷，他詳知它；

yath a ca pah i nassa sa m yojanassa a yati m anupp a do hoti ta b ca paj a n a ti.

像 被徹底捨斷 結合 未來 未 出生 是 它 他詳知

yath a pah i na< pah i y ati sa m yojana an+upp a d a hoti ta m +ca paj a n a ti

adv. pp.caus.(m.s.Gen.) n.s.Gen. adv. m.s.Nom. 3s.pres. m.s.Acc. 3s.pres.

及像對被徹底捨斷的結合，在未來不出生，他詳知它。

“Sota b ca paj a n a ti, sadde ca paj a n a ti,

耳 他詳知 聲 他詳知

s ota m+ca paj a n a ti sadd a paj a n a t

n.s.Acc.) 3s.pres. m.s.Loc. 3s.pres.

他詳知耳，及他詳知聲，

ya b ca tadubhaya m pa t icca uppajjati sa m yojana m ta b ca paj a n a ti,

那(眼) 及 這(色) 兩者 緣 被生 結合 它 他詳知

ya m + ca ta+d+ubhaya pa t icca uppajjati sa m yojana ta m+ca paj a n a ti

n.s.Acc.,rp. n.s.Acc. adv. 3s.pres. n.s.Nom. n.s.Acc. 3s.pres.

及他詳知︰『緣耳及聲兩者，結合被生』；

yath a ca anuppannassa sa m yojanassa upp a do hoti ta b ca paj a n a ti,

像 未 被生的 結合 出生 是 它 他詳知

yath a an+uppanna<u(d)出+pad 去 sa m yojana upp a d a hoti ta m +ca paj a n a ti

adv. ppr.(m.s.Gen.) n.s.Gen. m.s.Nom. m.s.Acc. 3s.pres.

像對未被生的結合出生了，他詳知它；

yath a ca uppannassa sa m yojanassa pah a na m hoti ta b ca paj a n a ti,

像 被生的 結合 捨斷 是 它 他詳知

yath a uppanna sa m yojana pah a na hoti ta m +ca paj a n a ti

adv. ppr.(m.s.Gen.) n.s.Gen. n.s.Nom. m.s.Acc. 3s.pres.

及像對被生的結合，徹底捨斷，他詳知它；

yath a ca pah i nassa sa m yojanassa a yati m anupp a do hoti ta b ca paj a n a ti.

像 被徹底捨斷 結合 未來 未 出生 是 它 他詳知

yath a pah i na< pah i y ati sa m yojana an+upp a d a hoti ta m +ca paj a n a ti

adv. pp.caus.(m.s.Gen.) n.s.Gen. adv. m.s.Nom. 3s.pres. m.s.Acc. 3s.pres.

及像對被徹底捨斷的結合，在未來不出生，他詳知它。

“Gh a na b ca paj a n a ti, gandhe ca paj a n a ti,

鼻 他詳知 香 他詳知

gh a n a m+ca paj a n a ti sadd a paj a n a t

n.s.Acc. 3s.pres. m.s.Loc. 3s.pres.

他詳知鼻，及他詳知香，

ya b ca tadubhaya m pa t icca uppajjati sa m yojana m ta b ca paj a n a ti,

那(鼻) 及 這(香) 兩者 緣 被生 結合 它 他詳知

ya m + ca ta+d+ubhaya pa t icca uppajjati sa m yojana ta m+ca paj a n a ti

n.s.Acc.,rp. n.s.Acc. adv. 3s.pres. n.s.Nom. n.s.Acc. 3s.pres.

及他詳知︰『緣鼻及香兩者，結合被生』；

yath a ca anuppannassa sa m yojanassa upp a do hoti ta b ca paj a n a ti,

像 未 被生的 結合 出生 是 它 他詳知

yath a an+uppanna<u(d)出+pad 去 sa m yojana upp a d a hoti ta m +ca paj a n a ti

adv. ppr.(m.s.Gen.) n.s.Gen. m.s.Nom. m.s.Acc. 3s.pres.

像對未被生的結合出生了，他詳知它；

yath a ca uppannassa sa m yojanassa pah a na m hoti ta b ca paj a n a ti,

像 被生的 結合 捨斷 是 它 他詳知

yath a uppanna sa m yojana pah a na hoti ta m +ca paj a n a ti

adv. ppr.(m.s.Gen.) n.s.Gen. n.s.Nom. m.s.Acc. 3s.pres.

及像對被生的結合，徹底捨斷，他詳知它；

yath a ca pah i nassa sa m yojanassa a yati m anupp a do hoti ta b ca paj a n a ti.

像 被徹底捨斷 結合 未來 未 出生 是 它 他詳知

yath a pah i na< pah i y ati sa m yojana an+upp a d a hoti ta m +ca paj a n a ti

adv. pp.caus.(m.s.Gen.) n.s.Gen. adv. m.s.Nom. 3s.pres. m.s.Acc. 3s.pres.

及像對被徹底捨斷的結合，在未來不出生，他詳知它。

“Jivha b ca paj a n a ti, rase ca paj a n a ti,

舌 他詳知 味 他詳知

gh a n a m+ca paj a n a ti sadd a paj a n a t

f.s.Acc. 3s.pres. m.s.Loc. 3s.pres.

他詳知舌，及他詳知味，

ya b ca tadubhaya m pa t icca uppajjati sa m yojana m ta b ca paj a n a ti,

那(舌) 及 這(味) 兩者 緣 被生 結合 它 他詳知

ya m + ca ta+d+ubhaya pa t icca uppajjati sa m yojana ta m+ca paj a n a ti

n.s.Acc.,rp. n.s.Acc. adv. 3s.pres. n.s.Nom. n.s.Acc. 3s.pres.

及他詳知︰『緣舌及味兩者，結合被生』；

yath a ca anuppannassa sa m yojanassa upp a do hoti ta b ca paj a n a ti,

像 未 被生的 結合 出生 是 它 他詳知

yath a an+uppanna<u(d)出+pad 去 sa m yojana upp a d a hoti ta m +ca paj a n a ti

adv. ppr.(m.s.Gen.) n.s.Gen. m.s.Nom. m.s.Acc. 3s.pres.

像對未被生的結合出生了，他詳知它；

yath a ca uppannassa sa m yojanassa pah a na m hoti ta b ca paj a n a ti,

像 被生的 結合 捨斷 是 它 他詳知

yath a uppanna sa m yojana pah a na hoti ta m +ca paj a n a ti

adv. ppr.(m.s.Gen.) n.s.Gen. n.s.Nom. m.s.Acc. 3s.pres.

及像對被生的結合，徹底捨斷，他詳知它；

yath a ca pah i nassa sa m yojanassa a yati m anupp a do hoti ta b ca paj a n a ti.

像 被徹底捨斷 結合 未來 未 出生 是 它 他詳知

yath a pah i na< pah i y ati sa m yojana an+upp a d a hoti ta m +ca paj a n a ti

adv. pp.caus.(m.s.Gen.) n.s.Gen. adv. m.s.Nom. 3s.pres. m.s.Acc. 3s.pres.

及像對被徹底捨斷的結合，在未來不出生，他詳知它。

“K a ya b ca paj a n a ti, pho tt habbe ca paj a n a ti,

身 他詳知 觸 他詳知

gh a n a m+ca paj a n a ti pho tt habb a paj a n a t

m.s.Acc. 3s.pres. n.s.Loc. 3s.pres.

他詳知身，及他詳知觸，

ya b ca tadubhaya m pa t icca uppajjati sa m yojana m ta b ca paj a n a ti,

那(身) 及 這(觸) 兩者 緣 被生 結合 它 他詳知

ya m + ca ta+d+ubhaya pa t icca uppajjati sa m yojana ta m+ca paj a n a ti

n.s.Acc.,rp. n.s.Acc. adv. 3s.pres. n.s.Nom. n.s.Acc. 3s.pres.

及他詳知︰『緣身及觸兩者，結合被生』；

yath a ca anuppannassa sa m yojanassa upp a do hoti ta b ca paj a n a ti,

像 未 被生的 結合 出生 是 它 他詳知

yath a an+uppanna<u(d)出+pad 去 sa m yojana upp a d a hoti ta m +ca paj a n a ti

adv. ppr.(m.s.Gen.) n.s.Gen. m.s.Nom. m.s.Acc. 3s.pres.

像對未被生的結合出生了，他詳知它；

yath a ca uppannassa sa m yojanassa pah a na m hoti ta b ca paj a n a ti,

像 被生的 結合 捨斷 是 它 他詳知

yath a uppanna sa m yojana pah a na hoti ta m +ca paj a n a ti

adv. ppr.(m.s.Gen.) n.s.Gen. n.s.Nom. m.s.Acc. 3s.pres.

及像對被生的結合，徹底捨斷，他詳知它；

yath a ca pah i nassa sa m yojanassa a yati m anupp a do hoti ta b ca paj a n a ti.

像 被徹底捨斷 結合 未來 未 出生 是 它 他詳知

yath a pah i na< pah i y ati sa m yojana an+upp a d a hoti ta m +ca paj a n a ti

adv. pp.caus.(m.s.Gen.) n.s.Gen. adv. m.s.Nom. 3s.pres. m.s.Acc. 3s.pres.

及像對被徹底捨斷的結合，在未來不出生，他詳知它。

“Mana b ca paj a n a ti, dhamme ca paj a n a ti,

意 他詳知 法 他詳知

man a m+ca paj a n a ti dhamma paj a n a t

n.s.Acc. 3s.pres. n.s.Loc. 3s.pres.

他詳知意，及他詳知法，

ya b ca tadubhaya m pa t icca uppajjati sa m yojana m ta b ca paj a n a ti,

那(意) 及 這(法) 兩者 緣 被生 結合 它 他詳知

ya m + ca ta+d+ubhaya pa t icca uppajjati sa m yojana ta m+ca paj a n a ti

n.s.Acc.,rp. n.s.Acc. adv. 3s.pres. n.s.Nom. n.s.Acc. 3s.pres.

及他詳知︰『緣那意及法兩者，結合被生』；

yath a ca anuppannassa sa m yojanassa upp a do hoti ta b ca paj a n a ti,

像 未 被生的 結合 出生 是 它 他詳知

yath a an+uppanna<u(d)出+pad 去 sa m yojana upp a d a hoti ta m +ca paj a n a ti

adv. ppr.(m.s.Gen.) n.s.Gen. m.s.Nom. m.s.Acc. 3s.pres.

像對未被生的結合出生了，他詳知它；

yath a ca uppannassa sa m yojanassa pah a na m hoti ta b ca paj a n a ti,

像 被生的 結合 捨斷 是 它 他詳知

yath a uppanna sa m yojana pah a na hoti ta m +ca paj a n a ti

adv. ppr.(m.s.Gen.) n.s.Gen. n.s.Nom. m.s.Acc. 3s.pres.

及像對被生的結合，徹底捨斷，他詳知它；

yath a ca pah i nassa sa m yojanassa a yati m anupp a do hoti ta b ca paj a n a ti.

像 被徹底捨斷 結合 未來 未 出生 是 它 他詳知

yath a pah i na< pah i y ati sa m yojana an+upp a d a hoti ta m +ca paj a n a ti

adv. pp.caus.(m.s.Gen.) n.s.Gen. adv. m.s.Nom. 3s.pres. m.s.Acc. 3s.pres.

及像對被徹底捨斷的結合，在未來不出生，他詳知它。

“Iti ajjhatta m v a dhammesu dhamm a nupass i viharati,

這樣 身內 或 在諸法 (諸)法 隨觀 他住

i ti ajjhatta m dhamm a dhamma+anupass in viharati

ind. adv. n.p.Loc. n. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

這樣在身內，在(內外六處)諸法，隨觀諸法而住；

bahiddh a v a dhammesu dhamm a nupass i viharati,

在外部 或 在諸法 (諸)法 隨觀 他住

bahiddh a dhamm a dhamma+anupass i viharati

adv. n.p.Loc. n.p. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

這樣在身外，在(內外六處)諸法，隨觀諸法而住；

ajjhattabahiddh a v a dhammesu dhamm a nupass i viharati;

身內 身外 或 在諸法 (諸)法 隨觀 他住

a jjhatta+bahiddh a dhamm a dhamma+anupass in viharati

adj. adv. n.p.Loc. n. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

或在身內及身外，在(內外六處)諸法，隨觀諸法而住。

samudayadhamm a nupass i v a dhammesu viharati,

集 (諸)法 隨觀 或 在諸法 他住

samudaya+dhamma+anupass in dhamma viharati

m. m.n. adj.(m.s.Nom.) n.p.Loc. 3s.pres.

在(內外六處)諸法，隨觀集法而住；

vayadhamm a nupass i v a dhammesu viharati

滅 (諸)法 隨觀 或在諸法 他住

vaya+dhamma+anupass in dhamma viharati

m. m.n. adj.(m.s.Nom.) n.p.Loc. 3s.pres.

或在(內外六處)諸法，隨觀滅法而住；

samudayavayadhamm a nupass i v a dhammesu viharati.

集 滅 (諸)法 隨觀 或 在諸法 他住

samudaya+vaya+dhamma+anupass in dhamma viharati

m. m.n. m.n. adj.(m.s.Nom.) n.p.Loc. 3s.pres.

或在(內外六處)諸法，隨觀集法及滅法而住，

‘Atthi dhamm a’ti v a panassa sati paccupa tt hit a hoti.

它存在 法 或 又 此 念 已在前站立 變成

a tthi dhamm a pana + a ssa sati paccupa tt hit a hoti

3s.pres. n.s.Nom. m.s.Gen. f.s.Nom. pp.(f.s.Nom.) 3s.pres.

或『法存在』的念現起。

Y a vadeva ban amatt a ya pa t issatimatt a ya anissito ca viharati, na ca ki b ci loke up a diyati.

直到 如此 智 已沉浸 憶念 已沉浸 已無依靠 他住 不 並且 任何 在世間 他取

y a va+d+eva ban a+matta<mad pa t issati+matta anissit a viharati ki b ci lok a up a diyati

n. pp.(f.s.Abl.) f. pp.(f.s.Abl.) pp.(m.s.Nom.) 3s.pres. ind. m.s.Loc. 3s.pres.

這樣直到浸入智、浸入憶念為止，他無依止而住，並且在世間一無所取。

Evampi kho, bhikkhave,

如是 亦 諸比丘！

e va m+pi bhikkh u

adv. m.p.Voc.

諸比丘！就這樣，

bhikkhu dhammesu dhamm a nupass i viharati chasu ajjhattikab a hiresu a yatanesu.

比丘 諸法 諸法 隨觀 他住 (在)六 (在諸)身內 身外 (在)諸處

bhikkhu dhamm a dhamma+anupass in viharati cha ajjhattika + b a hir a a yatan a

m.s.Nom. n.p.Loc. m.p. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres. adj.(n.p.Loc.) adj.(n.p.Loc.) n.p.Loc.

比丘在內外六處諸法，隨觀諸法而住。

A yatanapabba m ni tt hita m.

#### Dhamm a nupassan a bojjha v gapabba m﹝法隨觀—﹝七﹞覺支﹞

118.“Puna capara m, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhamm a nupass i viharati sattasu bojjha v gesu.

另外 諸比丘！ 比丘 在諸法 諸法 隨觀 他住 (在)七 (在)諸覺支

bhikkh u bhikkhu dhamm a dhamma+anupass in viharati satta bojjha v g a

m.p.Voc. m.s.Nom. n.p.Loc. n.p. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres. adj.(n.p.Loc.) n.p.Loc.

諸比丘！另外，比丘在七覺支諸法，隨觀諸法而住。

Katha b ca pana, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhamm a nupass i viharati sattasu bojjha v gesu?

如何? 諸比丘！ 比丘 在諸法 諸法 隨觀 他住 (在)七 (在)諸覺支

katha m+ca bhikkh u bhikkhu dhamm a dhamma+anupass in viharati satta bojjha v g a

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. n.p.Loc. n.p. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres. adj.(m.p.Loc.) m.p.Loc.

諸比丘！但是比丘如何在七覺支諸法，隨觀諸法而住？

Idha, bhikkhave, bhikkhu santa m v a ajjhatta m satisambojjha v ga m

在這裡 諸比丘！ 比丘 存在 在身內 念 完全 覺支

i dha bhikkh u bhikkhu santa m<atthi ajjhatta m sati+sam+bojjha v ga

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. ppr.(m.s.Acc.) adv. f. m.s.Acc.

諸比丘！在這裡，比丘在身內有念覺支，

‘atthi me ajjhatta m satisambojjha v go’ti paj a n a ti,

有 我的 身內 念 完全覺支 他詳知

atthi me ajjhatta m sati+sambojjha v g a paj a n a ti

3s.pres.s.Gen. adv. f. m.s.Nom. 3s.pres.

他詳知︰『我的身內有念覺支』；

asanta m v a ajjhatta m satisambojjha v ga m ‘natthi me ajjhatta m satisambojjha v go’ti paj a n a ti,

沒有 或 身內 念 完全覺支 沒有 我的 身內 念 完全覺支 他詳知

asanta ajjhatta m sati+sambojjha v ga natthi me ajjhatta m sati+sambojjha v g a paj a n a ti

3s.pres. adv. f. m.s.Nom. 3s.pres. s.Gen. adv. f. m.s.Nom. 3s.pres.

或我的身內沒有念覺支，他詳知︰『在我的身內沒有念覺支』；

yath a ca anuppannassa satisambojjha v gassa upp a do hoti ta b ca paj a n a ti,

如同 未 被生的 念 完全覺支的 被生 它有 它 他詳知

yath a an+uppanna sati+sambojjha v ga upp a d a hoti ta m+ca paj a n a ti

adv. pp.(m.s.Gen.) f. m.s.Gen. m.s.Nom. 3s.pres. m.s..Acc. 3s.pres.

及像對未被生的念覺支出生出生了，他詳知它；

yath a ca uppannassa satisambojjha v gassa bh a van a ya p a rip u r i hoti ta b ca paj a n a ti.

如同 被生的 念 完全覺支的 修習 完成﹑實踐 它有 它 他詳知

yath a uppajjati(caus.) sati+sambojjha v ga bh a van a p a rip u r i<pari+p u r 充滿 hoti ta m+ca paj a n a ti

adv. pp.(m.s.Gen.) f. m.s.Gen. f.s.Gen. f.s.Acc.(abstr.) 3s.pres. m.s.Acc. 3s.pres.

及像對被生的念覺支，修習圓滿，他詳知它。

“Santa m v a ajjhatta m dhammavicayasambojjha v ga m

有、存在 或 身內 法 徹底調查 完全覺支

s anta m ajjhatta m dhamma+vicaya(<vi 擴大+ci 收集)+sambojjha v ga

ppr.(m.s.Acc.) adv. m.n. m. m.s.Acc.

或身內有擇法覺支，

‘atthi me ajjhatta m dhammavicayasambojjha v g o’ti paj a n a ti,

有、存在 我的 身內 法 徹底調查 完全覺支的 他詳知

atthi me ajjhatta m dhamma+vicaya+sambojjha v g a paj a n a ti

3s.pres. s.Gen. adv. m.n. m. m.s.Nom. 3s.pres.

他詳知︰『我的身內有擇法覺支』；

asanta m v a ajjhatta m dhammavicayasambojjha v ga m

沒有 或 身內 法 徹底調查 完全覺支的

asanta ajjhatta m dhamma+vicaya+sambojjha v g a

3s.pres. adv. m.n. m. m.s.Acc.

或身內沒有擇法覺支，

‘natthi me ajjhatta m dhammavicayasambojjha v go’ti paj a n a ti,

沒有 我的 身內 法 徹底調查 完全覺支的 他詳知

natthi me ajjhatta m dhamma+vicaya+sambojjha v g a paj a n a ti

3s.pres. s.Gen. adv. m.n. m. m.s.Gen. 3s.pres.

他詳知︰『我的身內沒有擇法覺支』；

yath a ca anuppannassa dhammavicayasambojjha v gassa upp a do hoti ta b ca paj a n a ti,

如同 未 被生的 法 徹底調查 完全覺支的 被生 它有 它 他詳知

yath a an+uppanna dhamma+vicaya+sambojjha v ga upp a d a hoti ta m+ca paj a n a ti

adv. pp.(m.s.Gen.) m.n. m. m.s.Gen. m.s.Nom. 3s.pres. m.s..Acc. 3s.pres.

及像對未被生的擇法覺支出生了，他詳知它；

yath a ca uppannassa dhammavicayasambojjha v gassa bh a van a ya p a rip u r i hoti ta b ca paj a n a ti.

如同 被生的 法 徹底調查 完全覺支 修習 完成﹑實踐 它有 它 他詳知

yath a uppajjati dhamma+vicaya+sambojjha v ga bh a van a p a rip u r i hoti ta m+ca paj a n a ti

adv. pp.(m.s.Gen.) m.n. m. m.s.Gen. f.s.Gen. f.s.Acc.(abstr.) 3s.pres. m.s.Acc. 3s.pres.

及像對被生的擇法覺支，修習圓滿，他詳知它。

“Santa m v a ajjhatta m v i riyasambojjha v ga m ‘atthi me ajjhatta m v i riyasambojjha v go’ti paj a n a ti,

有、存在 或 身內 精進 完全覺支 有 我的 身內 精進 完全覺支的 他詳知

s anta m ajjhatta m v i riya+sambojjha v ga atthi me ajjhatta m v i riya+sambojjha v g a paj a n a ti

ppr.(m.s.Acc.) adv. n. m.s.Acc. 3s.pres. s.Gen. adv. n. m.s.Nom. 3s.pres.

或身內有精進覺支，他詳知︰『我的身內有精進覺支』；

asanta m v a ajjhatta m v i riyasambojjha v ga m ‘natthi me ajjhatta m v i riyasambojjha v go’ti paj a n a ti,

沒有 或 身內 精進 完全覺支 沒有 我的 身內 精進 完全覺支 他詳知

asanta ajjhatta m v i riya+sambojjha v ga natthi me ajjhatta m v i riya+sambojjha v g a paj a n a ti

3s.pres. adv. n. m.s.Nom. 3s.pres. s.Gen. adv. n. m.s.Nom. 3s.pres.

或身內有無精進覺支，他詳知︰『我的身內沒有精進覺支』；

yath a ca anuppannassa v i riyasambojjha v gassa upp a do hoti ta b ca paj a n a ti,

如同 未 被生的 精進 完全覺支的 被生 它有 它 他詳知

yath a an+uppanna v i riya+sambojjha v ga upp a d a hoti ta m+ca paj a n a ti

adv. pp.(m.s.Gen.) n. m.s.Gen. m.s.Nom. 3s.pres. m.s..Acc. 3s.pres.

及像對未被生的精進覺支出生了，他詳知它；

yath a ca uppannassa v i riyasambojjha v gassa bh a van a ya p a rip u r i hoti ta b ca paj a n a ti.

如同 被生的 精進 完全覺支的 修習 完成﹑實踐 它有 它 他詳知

yath a uppajjati(caus.) v i riya+sambojjha v ga bh a van a p a rip u r i hoti ta m+ca paj a n a ti

adv. pp.(m.s.Gen.) n. m.s.Gen. f.s.Gen. f.s.Acc.(abstr.) 3s.pres. m.s.Acc. 3s.pres.

及像對被生的精進覺支，修習圓滿，他詳知它。

“Santa m v a ajjhatta m p i tisambojjha v ga m ‘atthi me ajjhatta m p i tisambojjha v go’ti paj a n a ti,

有、存在 或 身內 喜 完全覺支 有 我的 身內 喜 完全覺支的 他詳知

s anta m ajjhatta m p i ti+sambojjha v ga atthi me ajjhatta m p i ti+sambojjha v g a paj a n a ti

ppr.(m.s.Acc.) adv. f. m.s.Acc. 3s.pres. s.Gen. adv. f. m.s.Nom. 3s.pres.

或身內有喜覺支，他詳知︰『我的身內有喜覺支』；

asanta m v a ajjhatta m p i tisambojjha v ga m ‘natthi me ajjhatta m p i tisambojjha v go’ti paj a n a ti,

沒有 或 身內 喜 完全覺支 沒有 我的 身內 喜 完全覺支 他詳知

asanta ajjhatta m p i ti+sambojjha v ga natthi me ajjhatta m p i ti+sambojjha v g a paj a n a ti

3s.pres. adv. f. m.s.Nom. 3s.pres. s.Gen. adv. f. m.s.Nom. 3s.pres.

或身內沒有喜覺支，他詳知︰『在我的身內沒有喜覺支』；

yath a ca anuppannassa p i tisambojjha v gassa upp a do hoti ta b ca paj a n a ti,

如同 未 被生的 喜 完全覺支的 被生 它有 它 他詳知

yath a an+uppanna p i ti+sambojjha v g a upp a d a hoti ta m+ca paj a n a ti

adv. pp.(m.s.Gen.) f. n.s.Gen. m.s.Nom. 3s.pres. m.s..Acc. 3s.pres.

及像對未被生的喜覺支出生了，他詳知它；

yath a ca uppannassa p i tisambojjha v gassa bh a van a ya p a rip u r i hoti ta b ca paj a n a ti.

如同 被生的 喜 完全覺支的 修習 完成﹑實踐 它有 它 他詳知

yath a uppajjati(caus.) p i ti+sambojjha v ga bh a van a p a rip u r i<pari+p u r 充滿 hoti ta m+ca paj a n a ti

adv. pp.(m.s.Gen.) f. m.s.Gen. f.s.Gen. f.s.Acc.(abstr.) 3s.pres. m.s.Acc. 3s.pres.

及像對被生的喜覺支，修習圓滿，他詳知它。

“Santa m v a ajjhatta m passaddhisambojjha v ga m

有 或 身內 輕安 完全覺支

s anta m ajjhatta m passaddhi(pa+sambh 信賴)+sambojjha v ga

ppr.(m.s.Acc.) adv. f. m.s.Acc.

或身內有輕安覺支，

‘atthi me ajjhatta m passaddhisambojjha v go’ti paj a n a ti

有、存在 我的 身內 輕安 完全覺支的 他詳知

atthi me ajjhatta m passaddhi+sambojjha v g a paj a n a ti

3s.pres. s.Gen. adv. f. m.s.Nom. 3s.pres.

他詳知︰『我的身內有輕安覺支』；

asanta m v a ajjhatta m passaddhisambojjha v ga m

沒有 或 身內 輕安 完全覺支

asanta ajjhatta m passaddhi+sambojjha v ga

3s.pres. adv. f. m.s.Nom..

或身內沒有輕安覺支，

‘natthi me ajjhatta m passaddhisambojjha v go’ti paj a n a ti,

沒有 我的 身內 輕安 完全覺支 他詳知

natthi me ajjhatta m passaddhi+sambojjha v ga paj a n a ti

3s.pres. s.Gen. adv. f. m.s.Nom. 3s.pres.

他詳知︰『在我的身內沒有輕安覺支』；

yath a ca anuppannassa passaddhisambojjha v gassa upp a do hoti ta b ca paj a n a ti,

如同 未 被生的 輕安 完全覺支的 被生 它有 它 他詳知

yath a an+uppanna passaddhi+sambojjha v ga upp a d a hoti ta m+ca paj a n a ti

adv. pp.(m.s.Gen.) f. m.s.Gen. m.s.Nom. 3s.pres. m.s..Acc. 3s.pres.

及像對未被生的輕安覺支出生了，他詳知它；

yath a ca uppannassa passaddhisambojjha v gassa bh a van a ya p a rip u r i hoti ta b ca paj a n a ti.

如同 被生的 輕安 完全覺支的 修習 完成﹑實踐 它有 它 他詳知

yath a uppajjati(caus.) passaddhi+sambojjha v ga bh a van a p a rip u r i<pari+p u r 充滿 hoti ta m+ca paj a n a ti

adv. pp.(m.s.Gen.) f. m.s.Gen. f.s.Gen. f.s.Acc.(abstr.) 3s.pres. m.s.Acc. 3s.pres.

及像對被生的輕安覺支，修習圓滿，他詳知它。

“Santa m v a ajjhatta m sam a dhisambojjha v ga m

有、存在 或 身內 定、三摩地 完全覺支

s anta m ajjhatta m sam a dhi+sambojjha v ga

ppr.(m.s.Acc.) adv. m. m.s.Acc.

或身內有定覺支，

‘atthi me ajjhatta m sam a dhisambojjha v go’ti paj a n a ti,

有、存在 我的 身內 三摩地 完全覺支的 他詳知

atthi me ajjhatta m sam a dhi+sambojjha v g a paj a n a ti

3s.pres. s.Gen. adv. m. m.s.Nom. 3s.pres.

他詳知︰『在我的身內有定覺支』；

asanta m v a ajjhatta m sam a dhisambojjha v ga m

沒有 或 身內 三摩地 完全覺支

asanta ajjhatta m sam a dhi+sambojjha v ga

3s.pres. adv. m. m.s.Acc.

或身內沒有定覺支，

‘natthi me ajjhatta m sam a dhisambojjha v go’ti paj a n a ti,

沒有 我的 身內 三摩地 完全覺支 他詳知

natthi me ajjhatta m sam a dhi+sambojjha v g a paj a n a ti

3s.pres. s.Gen. adv. m. m.s.Nom. 3s.pres.

他詳知︰『在我的身內沒有定覺支』；

yath a ca anuppannassa sam a dhisambojjha v gassa upp a do hoti ta b ca paj a n a ti,

如同 未 被生的 三摩地 完全覺支的 被生 它有 它 他詳知

yath a an+uppanna sam a dhi+sambojjha v ga upp a d a hoti ta m+ca paj a n a ti

adv. pp.(m.s.Gen.) f. m.s.Gen. m.s.Nom. 3s.pres. m.s..Acc. 3s.pres.

及像對未被生的定覺支出生了，他詳知它；

yath a ca uppannassa sam a dhisambojjha v gassa bh a van a ya p a rip u r i hoti ta b ca paj a n a ti.

如同 被生的 三摩地 完全覺支的 修習 完成﹑實踐 它有 它 他詳知

yath a uppajjati(caus.) sam a dhi+sambojjha v ga bh a van a p a rip u r i<pari+p u r 充滿 hoti ta m+ca paj a n a ti

adv. pp.(m.s.Gen.) m. m.s.Gen. f.s.Gen. f.s.Acc.(abstr.) 3s.pres. m.s.Acc. 3s.pres.

及像對被生的定覺支，修習圓滿，他詳知它。

“Santa m v a ajjhatta m upekkh a sambojjha v ga m

有、存在 或 身內 捨 完全覺支

s anta m ajjhatta m upekkh a+sambojjha v ga

ppr.(m.s.Acc.) adv. f. m.s.Acc.

或身內有捨覺支，

‘atthi me ajjhatta m upekkh a sambojjha v go’ti paj a n a ti,

有、存在 我的 身內 捨 完全覺支的 他詳知

atthi me ajjhatta m upekkh a+sambojjha v g a paj a n a ti

3s.pres. s.Gen. adv. f. m.s.Nom. 3s.pres.

他詳知︰『在我的身內有捨覺支』；

asanta m v a ajjhatta m upekkh a sambojjha v ga m

沒有 或 身內 捨 完全覺支

asanta ajjhatta m upekkh a+sambojjha v ga

3s.pres. adv. f. m.s.Nom.

或身內沒有捨覺支，

‘natthi me ajjhatta m upekkh a sambojjha v go’ti paj a n a ti,

沒有 我的 身內 捨 完全覺支 他詳知

natthi me ajjhatta m upekkh a+sambojjha v g a paj a n a ti

3s.pres. s.Gen. adv. f. m.s.Nom. 3s.pres.

他詳知︰『在我的身內沒有捨覺支』；

yath a ca anuppannassa upekkh a sambojjha v gassa upp a do hoti ta b ca paj a n a ti,

如同 未 被生的 捨 完全覺支的 被生 它有 它 他詳知

yath a an+uppanna upekkh a+sambojjha v ga upp a d a hoti ta m+ca paj a n a ti

adv. pp.(m.s.Gen.) f. m.s.Gen. m.s.Nom. 3s.pres. m.s..Acc. 3s.pres.

及像對未被生的捨覺支出生了，他詳知它；

yath a ca uppannassa upekkh a sambojjha v gassa bh a van a ya p a rip u r i hoti ta b ca paj a n a ti.

如同 被生的 捨 完全覺支的 修習 完成﹑實踐 它有 它 他詳知

yath a uppajjati upekkh a+sambojjha v ga bh a van a p a rip u r i<pari+p u r 充滿 hoti ta m+ca paj a n a ti

adv. pp.(m.s.Gen.) f. m.s.Gen. f.s.Gen. f.s.Acc.(abstr.) 3s.pres. m.s.Acc. 3s.pres.

及像對被生的捨覺支，修習圓滿，他詳知它。

“Iti ajjhatta m v a dhammesu dhamm a nupass i viharati,

這樣 身內 或 在諸法 (諸)法 隨觀 他住

i ti ajjhatta m dhamm a dhamma+anupass in viharati

ind. adv. n.p.Loc. n. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

這樣在身內，在(七覺支)諸法，隨觀諸法而住；

bahiddh a v a dhammesu dhamm a nupass i viharati,

在外部 或 在諸法 (諸)法 隨觀 他住

bahiddh a dhamm a dhamma+anupass in viharati

adv. n.p.Loc. n. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

這樣在身外，在(七覺支)諸法，隨觀諸法而住；

ajjhattabahiddh a v a dhammesu dhamm a nupass i viharati;

身內 身外 或 在諸法 (諸)法 隨觀 他住

a jjhatta+bahiddh a dhamm a dhamma+anupass in viharati

adj. adv. n.p.Loc. n. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

或在身內及身外，在(七覺支)諸法，隨觀諸法而住。

samudayadhamm a nupass i v a dhammesu viharati,

集 (諸)法 隨觀 或 在諸法 他住

samudaya+dhamma+anupass in dhamma viharati

m. m.n. adj.(m.s.Nom.) n.p.Loc. 3s.pres.

在(七覺支)諸法隨觀集法而住；

vayadhamm a nupass i v a dhammesu viharati

滅 (諸)法 隨觀 或 在諸法 他住

vaya+dhamma+anupass in dhamma viharati

m. m.n. adj.(m.s.Nom.) n.p.Loc. 3s.pres.

或在(七覺支)諸法隨觀滅法而住；

samudayavayadhamm a nupass i v a dhammesu viharati.

集 滅 (諸)法 隨觀 或 在諸法 他住

samudaya+vaya+dhamma+anupass i dhamma viharati

m. m.n. m.n.p. adj.(m.s.Nom.) n.p.Loc. 3s.pres.

或在(七覺支)諸法，隨觀集法及滅法而住，

‘Atthi dhamm a’ti v a panassa sati paccupa tt hit a hoti.

它存在 法 或 又 此 念 已在前站立 變成

a tthi dhamm a pana + a ssa sati paccupa tt hit a hoti

3s.pres. n.s.Nom. m.s.Gen. f.s.Nom. pp.(f.s.Nom.) 3s.pres.

或『法存在』的念現起。

Y a vadeva ban amatt a ya pa t issatimatt a ya anissito ca viharati, na ca ki b ci loke up a diyati.

直到 如此 智 已沉浸 憶念 已沉浸 已無依靠 他住 不 並且 任何 在世間 他取

y a va+d+eva ban a+matta<mad pa t issati+matta anissit a viharati ki b ci lok a up a diyati

n. pp.(f.s.Abl.) f. pp.(f.s.Abl.) pp.(m.s.Nom.) 3s.pres. ind. m.s.Loc. 3s.pres.

這樣直到浸入智、浸入憶念為止，他無依止而住，並且在世間一無所取。

Evampi kho, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhamm a nupass i viharati sattasu bojjha v gesu.

如是 亦 諸比丘！ 比丘 諸法 (諸)法 隨觀 他住 (在)七 (在)諸覺支

e va m+pi bhikkh u bhikkhu dhamm a dhamma+anupass in viharati satt a bojjha v g a

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. n.p.Loc. m.p. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres. adj.(n.p.Loc.) n.p.Loc.

諸比丘！就這樣在七覺支，比丘在諸法隨觀諸法而住。

Bojjha v gapabba m ni tt hita m.

#### Dhamm a nupassan a saccapabba m ﹝法隨觀—﹝四﹞諦﹞

119.“Puna capara m, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhamm a nupass i viharati cat u su ariyasaccesu.

另外 諸比丘！ 比丘 在諸法 諸法 隨觀 他住 (在)諸四 (在)諸聖諦

bhikkh u bhikkhu dhamm a dhamma+anupass in viharati catu ariyasacc a

m.p.Voc. m.s.Nom. n.p.Loc. n.p. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres. adj.(n.p.Loc.) n.p.Loc.

諸比丘！另外，比丘在四聖諦諸法，隨觀諸法而住。

Katha b ca pana, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhamm a nupass i viharati cat u su ariyasaccesu?

如何? 諸比丘！ 比丘 在諸法 諸法 隨觀 他住 (在)四 (在)諸聖諦

katha m+ca bhikkh u bhikkhu dhamm a dhamma+anupass in viharati catu ariyasacc a

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. n.p.Loc. n.p. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres. adj.(n.p.Loc.) n.p.Loc.

諸比丘！但是，比丘如何在四聖諦諸法，隨觀諸法而住？

Idha, bhikkhave, bhikkhu ‘ida m dukkhan’ti yath a bh u ta m paj a n a ti,

在這裡 諸比丘！ 比丘 這 苦 如實 他詳知

i dha bhikkh u bhikkhu aya m dukkha yath a bh u ta m paj a n a ti

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. n.s.Nom. n.s.Nom. adv. 3s.pres.

諸比丘！在這裡，比丘如實詳知︰『這是苦』，

‘aya m dukkhasamudayo’ti yath a bh u ta m paj a n a ti, ‘aya m dukkhanirodho’ti yath a bh u ta m paj a n a ti,

這 苦集(苦的起因) 如實 他詳知 這 苦滅 如實 他詳知

aya m dukkha+samuday a yath a bh u ta m paj a n a ti aya m dukkha+nirodh a yath a bh u ta m paj a n a ti

m.s.Nom. m.n. m.s.Nom. adv. 3s.pres. m.s.Nom. m.n. m.s.Nom. adv. 3s.pres.

他如實詳知︰『這是苦集』，他如實詳知︰『這是苦的滅』，

‘aya m dukkhanirodhag a min i pa t ipad a’ti yath a bh u ta m paj a n a ti.

這 導至滅苦的 行道 如實 他詳知

aya m dukkha+nirodha+g a min i pa t ipad a yath a bh u ta paj a n a ti

f.s.Nom. m.n. m. adj.(f.s.Nom.) f.s.Nom. adv. 3s.pres.

他如實詳知︰『這是往苦的滅的行道』。

Pa t hamabh an av a ro ni tt hito.

#### Dukkhasaccaniddeso (苦諦解說)

120. “Katama b ca bhikkhave, dukkha m ariyasacca m? J a tipi dukkh a,

什麼 和 諸比丘！ 苦 聖的 諦 生 也 苦的

k atama m+ca bhikkh u dukkha ariya + sacca j a ti+pi dukkh a

adj.(n.s.Nom.) m.p.Voc. n.s.Nom. adj. n.s.Nom. f.s.Nom. adj.(f.s.Nom.)

諸比丘！什麼是苦聖諦？生也是苦，老也是苦，

jar a pi dukkh a, mara n ampi dukkha m, sokaparidevadukkhadomanassup a y a s a pi dukkh a,

老 也 苦的 死 也 苦 愁 悲 苦 憂 傷心 也 苦

jar a+pi dukkh a mara n a<mar(m r)死+pi dukkha soka+parideva+dukkha+domanass a+up a y a s a+pi dukkh a

f.s.Nom. adj.(f.s.Nom.) n.s.Nom. adj.(m.s.Nom.) m. m. m.n. n. m.p.Nom. m.p.Nom.

死也是苦，生也是苦，愁悲苦憂傷心苦，

appiyehi sampayogopi dukkho, piyehi vippayogopi dukkho,

與不喜歡 會合 也 苦 與不喜歡 別離 也 苦

a+p+piy a sampayog a+pi dukkh a piy a vippayog a+pi dukkh a

adj.(m.p.Nom.) m.s.Nom. m.s.Nom. adj.(m.p.Nom.) m.s.Nom. m.s.Nom.

怨憎會是苦，愛別離是苦，

yampiccha m na labhati tampi dukkha m, sa m khittena pa b cup a d a nakkhandh a dukkh a.

那 也 欲 不 得 它 也 苦 以簡略 五 取 蘊 苦的

yam+a pi+i ccha labhati ta m+pi dukkha sa m khitta pa b c a+up a d a na+k+khandh a dukkh a

n.s.Nom. n.s.Nom. 3s.pres. n.s.Nom n.s.Nom. pp.(n.s.Ins.) n. m.p.Nom. adj.(m.p.Nom.)

所求不得也是苦；簡單(說)，五取蘊即是苦。

121. “Katam a ca, bhikkhave, j a ti? Y a tesa m tesa m satt a na m tamhi tamhi sattanik a ye

什麼 和 諸比丘！ 生 那些 各種的 諸有情 在各種 (在)有情類

k atam a bhikkh u j a ti ya t a t a satta ta ta satta+nik a ya

adj.(f.s.Nom.) m.p.Voc. f.s.Nom. m.p.Nom. m.p.Gen. ″ m.p.Nom. m.s.Loc. ″ m.s.Loc.

復次，諸比丘！什麼是‘生’？凡是各種有情，於各種有情類之

1 j a ti, 2 sa b j a ti, 3 okkanti, 4 abhinibbatti, 5 khandh a na m p a tubh a vo, 6 a yatan a na m pa t il a bho,

1 生 2 和合發生 3 趣入、(或)進入 4 出現 5 諸蘊 顯現 6 諸處 獲得

1 j a ti 2 sa b j a ti 3 okkanti 4 abhinibbatti 5 khandh a na m p a tubh a v a 6 a yatan a na m pa t il a bh a

f.s.Nom. 〃 〃 〃 m.p.Nom. f.s.Nom. m.p.Nom. f.s.Nom.

1 生、2 和合發生、3 趣入、4 出現、5 諸蘊顯現，6 諸處獲得，

aya m vuccati, bhikkhave, j a ti.

這 稱為 諸比丘！ 生

aya m vuccati bhikkh u j a ti

f.s.Nom. 3s.pres. m.p.Voc. f.s.Nom.

諸比丘！這稱為‘生’。

122. “Katam a ca, bhikkhave, jar a? Y a tesa m tesa m satt a na m tamhi tamhi sattanik a ye

什麼 諸比丘！ 老 凡是 各種的 諸有情 於各種 有情類

k atam a bhikkh u jar a y a ta ta satt a na m ta ta sattanik a y a

adj.(f.s.Nom.) m.p.Voc. f.s.Nom. m.p.Nom.

復次，諸比丘！什麼是‘老’？凡是各種有情，於各種有情類之

1 jar a, 2 j i ra n at a, 3 kha nd icca m, 4 p a licca m, 5 valittacat a, 6 a yuno sa m h a ni,

1 年老 2 老衰 3 齒落 4 髮白 5 皮皺 6 壽命 耗盡

1 jar a 2 j i ra n at a 3 kha nd icca 4 p a licca 5 valittacat a 6 a yu s sa m h a

f.s.Nom. ″ n.s.Nom. ″ ″ n.s.Gen. n.p.Nom.

1 年老、2 老衰、3 齒落、4 髮白、5 皮皺，6 壽命的耗盡、

7 indriy a na m parip a ko, aya m vuccati, bhikkhave, jar a.

7 諸根的 遍熟(已相當成熟) 這 稱為 諸比丘！ 老

7 indriya parip a k a aya m vuccati bhikkh u jar a

n.p.Gen. m.s.Nom. f.s.Nom. 3s.pres. m.p.Voc. f.s.Nom.

7 諸根老朽。諸比丘！這稱為‘老’。

123. “Katama b ca, bhikkhave, mara n a m? Ya m tesa m tesa m satt a na m tamh a tamh a sattanik a y a

什麼 諸比丘！ 死 凡是 各種 諸有情 於各種 有情部類

k atama m+ca bhikkh u mara n a y a m ta t a satta ta ta sattanik a y a

adj.(f.s.Nom.) m.p.Voc. n.s.Nom. n.s.Nom. n.p.Gen. ″ n.p.Nom. n.s.Abl. ″ m.s.Loc.

復次，諸比丘！什麼是‘死’？凡是各種有情，於各種有情部類之

1 cuti 2 cavanat a 3 bhedo 4 antaradh a na m 5 maccu 6 mara n a m 7 k a la v kiriy a 8 khandh a na m bhedo

1 脫離 2 脫離狀態 3 迸裂 4 消失 5 死 6 死亡 7 死期到 8 諸蘊的 迸裂

1 cuti 2 cavanat a 3 bhed a 4 antaradh a na 5 maccu 6 mara n a 7 k a la v kiriy a 8 khandha bheda

f.s.Nom. ″ m.s.Nom. n.s.Nom. m.s.Nom. n.s.Nom. f.s.Nom. m.p.Gen. m.s.Nom.

1 脫離、2 脫離狀態、3 迸裂、4 消失、5 死、6 死亡、7 死期到、8 諸蘊的迸裂、

9 ka l evarassa nikkhepo 10 j i vitindriyassupacchedo, ida m vuccati, bhikkhave, mara n a m.

9 身軀的拋下 10 命 根的 全部 斷 這 被叫做 諸比丘！ 死

9 ka l evara nikkhepo 10 j i vit a+indriyass a+upa-c-ched a ida m vuccati bhikkh u mara n a

n.s.Gen. m.n.s.Nom. n. n. m.s.Nom. n.s.Nom. 3s.pres. m.p.Voc. n.s.Nom.

9 身軀的拋下、10 命根全斷，諸比丘！這被叫做‘死’。

124. “Katamo ca, bhikkhave, soko? Yo kho, bhikkhave, a bb atara bb atarena byasanena

什麼 諸比丘！ 愁 凡是 諸比丘！ 以種種 以不幸

k atam a ca bhikkh u sok a ya bhikkh u a bb atara bb atara byasana

adj.(m.s.Nom.) m.p.Voc. m.s.Nom. m.s.Nom. m.p.Voc. n.s.Ins. n.s.Ins.

復次，諸比丘！什麼是‘愁’？諸比丘！凡是俱有種種不幸，

samann a gatassa a bb atara bb atarena dukkhadhammena phu tt hassa 1 soko 2 socan a

俱有的 以種種 苦 法 所觸的(=所惱的)1 愁 2 悲傷

samann a gata a bb atara bb atara dukkha+dhamma phu tt ha< phusati 1 sok a 2 socan a

adj.(n.s.Gen.) n.s.Ins. m.n. n.s.Ins. pp.(m.s.Gen.) m.s.Nom. f.s.Nom.

為種種苦法所惱的 1 愁、2 悲傷、

3 socitatta m 4 antosoko 5 antoparisoko, aya m vuccati, bhikkhave, soko.

3 傷心 4 內愁 5 內愴 這 稱為 諸比丘！ 愁

3 socitatta 4 antosok a 5 antoparisok a aya m vuccati bhikkh u sok a

n.s.Nom. m.s.Nom. m.s.Nom. m.s.Nom. 3s.pres. m.p.Voc. m.s.Nom.

3 傷心、4 內愁、5 內愴，諸比丘！這稱為‘愁’。

125. “Katamo ca, bhikkhave, paridevo? Yo kho, bhikkhave, a bb atara bb atarena byasanena

什麼 諸比丘！ 悲傷 凡是 諸比丘！ 以種種 以不幸

k atam a ca bhikkh u paridev a ya bhikkh u a bb atara bb atara byasana

adj.(m.s.Nom.) m.p.Voc. m.s.Nom. m.s.Nom. m.p.Voc. n.s.Ins. n.s.Ins.

復次，諸比丘！什麼是‘悲傷’？諸比丘！凡是俱有種種不幸，

samann a gatassa a bb atara bb atarena dukkhadhammena phu tt hassa 1 a devo 2 paridevo

俱有的 以種種 苦 法 所觸的(=所惱的)1 悲、2 悲痛

samann a gata a bb atara bb atara dukkha+dhamma phu tt ha< phusati 1 a dev a 2 paridev a

adj.(n.s.Gen.) n.s.Ins. n. n.s.Ins. pp.(m.s.Gen.) m.s.Nom. m.s.Nom.

為種種苦法所惱的 1 悲、2 悲痛、

3 a devan a 4 paridevan a 5 a devitatta m 6 paridevitatta m, aya m vuccati, bhikkhave, paridevo.

3 嘆息 4 悲哀 5 悲歎 6 悲愴 這 稱為 諸比丘！ 悲

3 a devan a 4 paridevan a 5 a devitatta 6 paridevitatta aya m vuccati bhikkh u paridev a

f.s.Nom. f.s.Nom. n.s.Nom. n.s.Nom. m.s.Nom. 3s.pres. m.p.Voc. m.s.Nom.

3 嘆息、4 悲哀、5 悲歎、6 悲愴，諸比丘！這稱為‘悲’。

126. “Katama b ca, bhikkhave, dukkha m? Ya m kho, bhikkhave, k a yika m dukkha m

什麼 諸比丘！ 苦 凡是 諸比丘！ 身的 痛苦

k atama m+ca bhikkh u dukkha y a bhikkh u k a yika dukkha

adj.(n.s.Nom.) m.p.Voc. n.s.Nom. n.s.Nom. m.p.Voc. n.s.Nom. n.s.Nom.

復次，諸比丘！什麼是‘苦’？諸比丘！凡是身之痛苦，

k a yika m as a ta m k a yasamphassaja m dukkha m as a ta m vedayita m,

身體的 不愉快 身體 觸 所生 苦 不愉快 感受

k a yika as a ta k a ya+samphassa-ja dukkha as a ta vedayita

adj.(n.s.Nom.) ″ m. n.s.Nom. n.s.Nom. adj.(n.s.Nom.) ″

身之不愉快，感受身觸所生之不愉快的苦，

ida m vuccati, bhikkhave, dukkha m.

這 稱為 諸比丘！ 苦

ida m vuccati bhikkh u dukkha

n.s.Nom. 3s.pres. m.p.Voc. n.s.Nom.

及身觸所生之不愉快的苦受，諸比丘！這稱為‘苦’。

127. “Katama b ca, bhikkhave, domanassa m? Ya m kho, bhikkhave, cetasika m dukkha m

什麼 諸比丘！ 憂 凡是 諸比丘！ 心的 痛苦

k atama m+ca bhikkh u domanassa y a bhikkh u cetasika dukkha

adj.(n.s.Nom.) m.p.Voc. n.s.Nom. n.s.Nom. m.p.Voc. n.s.Nom. n.s.Nom.

復次，諸比丘！什麼是‘憂’？諸比丘！凡是心之苦，

cetasika m as a ta m manosamphassaja m dukkha m as a ta m vedayita m,

心的 不愉快 心 觸 所生 苦 不愉快 感受

cetasika as a ta mano+samphassa-ja dukkha as a ta vedayita

adj.(n.s.Nom.) n.s.Nom. m. n.s.Nom. n.s.Nom. n.s.Nom. n.s.Nom.

於心不愉快，感受意觸所生之不愉快的苦，

ida m vuccati, bhikkhave, domanassa m.

這 稱為 諸比丘！ 憂

ida m vuccati bhikkh u domanassa

n.s.Nom. 3s.pres. m.p.Voc. n.s.Nom.

諸比丘！這稱為‘憂’。

128. “Katamo ca, bhikkhave, up a y a so?

什麼 諸比丘！ 悶

k atama ca bhikkh u up a y a sa

adj.(m.s.Nom.) m.p.Voc. m.s.Nom.

復次，諸比丘！什麼是‘悶’？

Yo kho, bhikkhave, a bb atara bb atarena byasanena samann a gatassa a bb atara bb atarena

凡是 諸比丘！ 以種種 以不幸 俱有的 以種種

y a bhikkh u a bb atara bb atara byasana samann a gata a bb atara bb atar a

m.s.Nom. m.p.Voc. n.s.Ins. n.s.Ins. adj.(n.s.Ins.) n.s.Ins.

諸比丘！凡是俱有種種的不幸，

dukkhadhammena phu tt hassa 1 a y a so 2 up a y a so 3 a y a sitatta m 4 up a y a sitatta m,

苦 法 所觸的(=所惱的) 1 愁、 2 悶 3 氣餒 4 沮喪

dukkha+dhamma phu tt ha< phusati 1 a y a s a 2 up a y a s a 3 a y a sitatta 4 up a y a sitatta

n. n.s.Ins. pp.(m.s.Gen.) m.s.Nom. m.s.Nom. n.s.Nom. n.s.Nom.

被苦法所惱的 1 愁、2 悶、3 氣餒、4 沮喪，

aya m vuccati, bhikkhave, up a y a so.

這 稱為 諸比丘！ 悶

ida m vuccati bhikkh u up a y a sa

n.s.Nom. 3s.pres. m.p.Voc. m.s.Nom.

諸比丘！這稱為‘悶’。

129. “Katamo ca, bhikkhave, appiyehi sampayogo dukkho?

什麼 諸比丘！ (與諸)不 喜歡的 相應、聯繫 苦

katama bhikkh u a+p+piy a sam+pa+yog a(<yuj 連接) dukkh a

m.s.Nom. m.p.Voc. adj.(m.p.Ins.) m.s.Nom. m.s.Nom.

然，諸比丘！什麼是‘怨憎會苦’？

Idha yassa te honti ani tt h a akant a aman a p a r u p a sadd a gandh a ras a pho tt habb a dhamm a,

於此 凡是 那些 不可喜的 不愉快的 不合意的 色 聲 香 味 觸 法

i dha ya t a hoti a+ni tt h a a+kant a a+man a p a r u p a sadd a gandh a ras a pho tt habb a dhamm a

adv. n.s.Gen. n.p.Nom. adj.(n.p.Nom.) ″ ″ n.p.Nom. m.p.Nom. ″ ″ ″ n.p.Nom.

於此，凡是那些不可喜的、不可樂的、不合意的眾色、眾聲、眾香、眾味、眾觸、諸法；

ye v a panassa te honti anatthak a m a ahitak a m a aph a sukak a m a ayogakkhemak a m a,

凡是 或 又 彼 它們 它們是 無 義利之欲 無 益之欲 無 愉快之欲 無 從執著中釋放之欲

ya pana+a ssa t a hoti an+atthak a m a a+hitak a m a a+ph a sukak a m a a+yogakkhemak a m a

m.p.Nom. m.s.Gen. m.p.Nom. m.p.Nom. m.p.Nom. m.p.Nom. m.p.Nom.

或者凡是不義之欲、不利之欲、不爽之欲、無從執著中釋放之欲，

y a tehi saddhi m sa v gati sam a gamo samodh a na m miss i bh a vo,

凡是 在它們 一起 和合 集合 聯合 會合

y a t a saddhi m sa v gati sam a gam a samodha miss i bh a v a

m.p.Nom. m.p.Nom. adv. f.s.Nom. m.s.Nom. n.s.Nom. m.s.Nom.

凡是它們一起和合、集合、聯合、會合。

aya m vuccati, bhikkhave, appiyehi sampayogo dukkho.

這 稱為 諸比丘！ (與諸)不喜歡的 相應、聯繫 苦

ida m vuccati bhikkh u a+p+piy a sam+pa+yog a(<yuj 連接) dukkh a

n.s.Nom. 3s.pres. m.p.Voc. adj.(m.p.Ins.) m.s.Nom. m.s.Nom.

諸比丘！這稱為‘怨憎會苦’。

“Katamo ca, bhikkhave, piyehi vippayogo dukkho?

什麼 諸比丘！ (與諸)可愛 離 從事 苦

ida m bhikkh u piy a v i+p+payog a dukkha

adj.(m.s.Nom.) m.p.Voc. adj.(m.p.Ins.) m.s.Nom. m.s.Nom.

然，諸比丘！什麼是‘愛別離苦’？

Idha yassa te honti i tt h a kant a man a p a r u p a sadd a gandh a ras a pho tt habb a dhamm a,

於此 凡是 那些 有 可喜的 愉快的 合意的 色 聲 香 味 觸 法

i dha ya te hoti i tt h a kant a man a p a r u p a sadd a gandh a ras a pho tt habb a dhamm a

adv. n.s.Gen. n.p.Nom. adj.(n.p.Nom.)″ ″ n.p.Nom. m.p.Nom. ″ ″ ″ n.p.Nom.

於此，凡是那些可喜的、愉快的、合意的眾色、眾聲、眾香、眾味、眾觸、諸法；

ye v a panassa te honti 1 atthak a m a 2 hitak a m a 3 ph a sukak a m a 4 yogakkhemak a m a

凡是 或 又 彼 那些 有 1 有益之欲 2 有利之欲 3 舒適之欲 4 瑜伽安穩之欲

ye v a pana+a ssa t a hoti 1 atthak a m a 2 hitak a m a 3 ph a sukak a m a 4 yogakkhemak a m a

m.p.Nom. m.s.Gen. m.p.Nom. m.p.Nom. m.p.Nom. m.p.Nom. m.p.Nom.

或者凡是 1 有義利之欲、2 有利益之欲、3 爽快之欲、4 瑜伽安穩之欲，

m a t a v a pit a v a bh a t a v a bhagin i v a mitt a v a amacc a v a ba tis a lohit a v a,

母 或 父 或 兄弟 或 姐妹 或 朋友 或 同事 或 親戚 有血緣 或

m a t ar pit ar bh a t a bhagin i mitt a amacc a ba ti-s a lohi ta

f.s.Nom. m.s.Nom. m.s.Nom. m.s.Nom. m.s.Nom. m.s.Nom. m.s.Nom.

或母、或父、或兄弟、或姐妹、或朋友、或同事、或親戚，

y a tehi saddhi m asa v gati asam a gamo asamodh a na m amiss i bh a vo,

凡是 在它們 一起 未 和合 未 集合 未 聯合 未 會合

y a t a saddhi m a+sa v gati a+sam a gam a a+samodh a na a+miss i bh a v a

m.p.Nom. m.p.Nom. adv. f.s.Nom. m.s.Nom. n.s.Nom. m.s.Nom.

凡是它們一起未和合、未集合、未聯合、未會合。

aya m vuccati, bhikkhave, piyehi vippayogo dukkho.

這 稱為 諸比丘！ (與諸)可愛的 別離 苦

ida m vuccati bhikkh u piy a vippayoga dukkh a

n.s.Nom. 3s.pres. m.p.Voc. adj.(m.p.Ins.) m.s.Nom. m.s.Nom.

諸比丘！這稱為‘愛別離苦’。

“Katama b ca, bhikkhave, yampiccha m na labhati tampi dukkha m?

什麼 諸比丘！ 那 也 欲 不 得 它 也 苦

k atama m+ ca bhikkh u yam+a pi+i ccha labhati ta m+ pi dukkha

adv. m.p.Voc. n.s.Nom. n.s.Nom. 3s.pres. n.s.Nom n.s.Nom.

然，諸比丘！什麼是‘求不得苦’？

J a tidhamm a na m, bhikkhave satt a na m eva m icch a uppajjati –

生 諸法 諸比丘！ 諸有情 如是 欲求 生起

j a ti+dhamma bhikkh u satta eva m icch a uppajjati<(u 出+ pajjati of pad 去)

f. n.p.Nom. m.p.Voc. n.p.Nom. adv. m.p.Nom. 3s.pres.

諸比丘！於生法，眾生生起這樣的欲望：

‘aho vata maya m na j a tidhamm a ass a ma, na ca vata no j a ti a gaccheyy a’ti.

哦！ 真的 我們 不 生 諸法 我們生存 不 真的 不 生 來

aho vata amha na j a ti+dhamm a ass a ma(=bhaveyy a ma) vata j a ti a gacch ati

ind. ind. 1p. f. n.p.Nom. 1p. ind. f.s.Nom. 3s.opt.

「哦！我們真的不願意生，真的不願意生下來。」

Na kho paneta m icch a ya pattabba m, idampi yampiccha m na labhati tampi dukkha m.

不 而 此 為欲望 應被得到 此 那 欲 不 得 這 苦

n a pan a+eta icch a pattabba idam+pi yam+p+iccha na labhati tam+pi dukkha

n.s.Nom. n.s.Dat. grd.(n.s.Nom.) n.s.Nom. n.s.Nom. 3s.pres. n.s.Nom. n.s.Nom.

然而，為了想要的卻得不到，這就是那種求不得苦。

Jar a dhamm a na m, bhikkhave, satt a na m eva m icch a uppajjati–

老 諸法 諸比丘！ 眾生 如是 欲求 生起

j ar a+dhamma bhikkh u satta eva m icch a uppajjati

f. n.p.Nom. m.p.Voc. n.p.Nom. adv. m.p.Nom. 3s.pres.

諸比丘！於老法，眾生生起這樣的欲望：

‘aho vata maya m na jar a dhamm a ass a ma, na ca vata no jar a a gaccheyy a’ti.

哦！ 真的 我們 不 老 諸法 我們生存 不 真的 不 老 來

aho vata amha na jar a+dhamm a ass a ma vata jar a a gacch ati

ind. ind. 1p. f. n.p.Nom. 1p. ind. f.s.Nom. 3s.opt.

「哦！我們真的不願意老，真的不願意老到來。」

Na kho paneta m icch a ya pattabba m, idampi yampiccha m na labhati tampi dukkha m.

不 而 此 為欲望 應被得到 此 那 欲 不 得 這 苦

n a pan a+eta icch a pattabba idam+pi yam+p+iccha na labhati tam+pi dukkha

n.s.Nom. n.s.Dat. grd.(n.s.Nom.) n.s.Nom. n.s.Nom. 3s.pres. n.s.Nom. n.s.Nom.

然而，為了想要的卻得不到，這就是那種求不得苦。

By a dhidhamm a na m, bhikkhave, satt a na m eva m icch a uppajjati–

病 諸法 諸比丘！ 眾生 如是 欲求 生起

b y a dhi+dhamma bhikkh u satta eva m icch a uppajjati

m. n.p.Nom. m.p.Voc. n.p.Nom. adv. m.p.Nom. 3s.pres.

諸比丘！於病法，眾生生起這樣的欲望：

‘aho vata maya m na by a dhidhamm a ass a ma, na ca vata no by a dhi a gaccheyy a’ti.

哦！ 真的 我們 不 老 諸法 我們生存 不 真的 不 老 來

aho vata amha na jar a+dhamm a ass a ma vata jar a a gacch ati

ind. ind. 1p. f. n.p.Nom. 1p. ind. f.s.Nom. 3s.opt.

「哦！我們實在不願意於病法之下，我們不願意病來。」

Na kho paneta m icch a ya pattabba m, idampi yampiccha m na labhati tampi dukkha m.

不 而 此 為欲望 應被得到 此 那 欲 不 得 這 苦

n a pan a+eta icch a pattabba idam+pi yam+p+iccha na labhati tam+pi dukkha

n.s.Nom. n.s.Dat. grd.(n.s.Nom.) n.s.Nom. n.s.Nom. 3s.pres. n.s.Nom. n.s.Nom.

然而，為了想要的卻得不到，這就是那種求不得苦。

Mara n adhamm a na m, bhikkhave, satt a na m eva m icch a uppajjati–

死 諸法 諸比丘！ 眾生 如是 欲求 生起

m ara n a+dhamma bhikkh u satta eva m icch a uppajjati

n. n.p.Nom. m.p.Voc. n.p.Nom. adv. m.p.Nom. 3s.pres.

諸比丘！於死法，眾生生起這樣的欲望：

‘aho vata maya m na mara n adhamm a ass a ma, na ca vata no mara n a m a gaccheyy a’ti.

哦！ 真的 我們 不 死 諸法 我們生存 不 真的 不 死 來

aho vata amha na mara n a+dhamm a ass a ma vata mara n a a gacch ati

ind. ind. 1p. n. n.p.Nom. 1p. ind. n.s.Nom. 3s.opt.

「哦！我們真的不願意死，真的不願意死到來。」

Na kho paneta m icch a ya pattabba m, idampi yampiccha m na labhati tampi dukkha m.

不 而 此 為欲望 應被得到 此 那 欲 不 得 這 苦

n a pan a+eta icch a pattabba idam+pi yam+p+iccha na labhati tam+pi dukkha

n.s.Nom. n.s.Dat. grd.(n.s.Nom.) n.s.Nom. n.s.Nom. 3s.pres. n.s.Nom. n.s.Nom.

然而，為了想要的卻得不到，這就是那種求不得苦。

Sokaparidevadukkhadomanassup a y a sadhamm a na m, bhikkhave, satt a na m eva m icch a uppajjati–

愁 悲傷 苦 憂 悶 諸法 諸比丘！ 眾生 如是 欲望 生起

s oka+parideva+dukkha+domanass a+up a y a sa+dhamma bhikkh u satta eva m icch a uppajjati

m. m. m. n. m. n.p.Nom. m.p.Voc. n.p.Nom. adv. m.p.Nom. 3s.pres.

諸比丘！於愁、悲、苦、憂、悶法之眾生，生如是之欲求：

‘aho vata maya m na sokaparidevadukkhadomanassup a y a sadhamm a ass a ma,

哦！ 真的 我們 不 愁 悲傷 苦 憂 悶 諸法 我們生存

aho vata amha na s oka+parideva+dukkha+domanass a+up a y a sa+dhamma ass a ma

ind. ind. 1p. m. m. m. n. m. n.p.Nom. 1p.

「哦！我們真的不願意愁、悲、苦、憂、悶，

na ca vata no sokaparidevadukkhadomanassup a y a sadhamm a a gaccheyyun’ti.

不 真的 不 愁 悲傷 苦 憂 悶 諸法 來

vata s oka+parideva+dukkha+domanass a+up a y a sa+dhamma a gacch ati

ind. m. m. m.. n. m. n.p.Nom. 3s.opt.

真的不願意憂、悲、苦、惱、悶到來。」

Na kho paneta m icch a ya pattabba m, idampi yampiccha m na labhati tampi dukkha m.

不 而 此 為欲望 應被得到 此 那 欲 不 得 這 苦

n a pan a+eta icch a pattabba idam+pi yam+p+iccha na labhati tam+pi dukkha

n.s.Nom. n.s.Dat. grd.(n.s.Nom.) n.s.Nom. n.s.Nom. 3s.pres. n.s.Nom. n.s.Nom.

然而，為了想要的卻得不到，這就是那種求不得苦。

132. “Katame ca, bhikkhave, sa m khittena pa b cup a d a nakkhandh a dukkh a?

什麼 諸比丘！ 以簡略 五 取 蘊 苦

k atam a bhikkh u sa m khitta pa b c a+up a d a na+k+khandh a dukkh a

adj.(m.s.Loc.) m.p.Voc. n.s.Nom. m. m.p.Nom. m.p.Nom.

然而，諸比丘！‘約略而言，五取蘊之苦呢’？

Seyyathida m– r u pup a d a nakkhandho, vedanup a d a nakkhandho, sa bb up a d a nakkhandho,

即是 這 色 取 蘊 受 取 蘊 想 取 蘊

s eyyath a+ida m– r u p a+up a d a na+k+khandh a vedan a+up a d a na+k+khandh a sa bb a+up a d a na+k+khandh a

adv. m.s.Nom. n. m. m.s.Nom. f. m. m.s.Nom. f. m. m.s.Nom.

這即是：色取蘊、受取蘊、想取蘊、

sa v kh a rup a d a nakkhandho, vi bban up a d a nakkhandho.

行 取 蘊 識 取 蘊

sa v kh a r a+up a d a na+k+khandh a vi bban a+u p a d a na+k+khandh a

f. m. m.s.Nom. n. m. m.s.Nom.

行取蘊、識取蘊，

Ime vuccanti, bhikkhave, sa m khittena pa b cup a d a nakkhandh a dukkh a.

這些 (它們)稱為 諸比丘！ 以簡略 五 取 蘊 苦

aya m vuccati bhikkh u sa m khitta pa b c a+up a d a na+k+khandh a dukkh a

n.s.Nom. 3p.pres. m.p.Voc. n.s.Nom. m. n.p.Nom. n.p.Nom.

諸比丘！約略而言，這稱為五取蘊之苦。

Ida m vuccati, bhikkhave, dukkha m ariyasacca m.

這 稱為 諸比丘！ 苦 聖 諦

ida m vuccati bhikkh u dukkha ariya+sacca

n.s.Nom. 3s.pres. m.p.Voc. n.s.Nom. adj. n.s.Nom.

諸比丘！此亦名為苦聖諦。

#### Samudayasaccaniddeso (集諦解說)

133. “Katama b ca, bhikkhave, dukkhasamudaya m ariyasacca m?

什麼 及 諸比丘！ 苦 集、起源 聖的 諦、真理

k atama+ca bhikkh u dukkha+samudaya ariya+sacca

n.s.Nom. m.p.Voc. m. n.s.Nom. adj. n.s.Nom.

諸比丘！什麼是苦集聖諦？

y a ya m ta n h a ponobbhavik a nandir a gasahagat a tatratatr a bhinandin i,

那種 愛 再(pono =pu n a) +生存 喜 染 俱行 這裡 那裡 全面喜

y a+a ya m ta n h a pono+b+bhavik a(=p onobhavika) nandi+r a ga+saha-gat a tatra+tatr a+a bhinandin i

f.s.Nom. f.s.Nom. adj.(f.s.Nom.) f. m. adj.(f.s.Nom.) adv. adv. f.s.Nom.

那種愛是(能)再生，與喜染俱行，處處全然歡喜，

seyyathida m-- k a mata n h a, bhavata n h a, vibhavata n h a.

即是 這 欲 愛 有 愛 無有 愛

seyyath a+ida m k a ma+ta n h a bhava+ta n h a vibhava+ta n h a

adv. n.s.Nom. m.n. f.s.Nom. m. f.s.Nom. m. f.s.Nom.

這就是：欲愛、有愛、無有愛。

“S a kho panes a, bhikkhave, ta n h a kattha uppajjam a n a uppajjati, kattha nivisam a n a nivisati?

那 而 這 諸比丘！ 渴愛 何處 正在出生 出生 在哪裡 正出進入 進入

s a pan a+es a bhikkh u ta n h a kattha u ppajjati uppajjati kattha nivisati nivisati

f.s.Nom. f.s.Nom. m.p.Voc. f.s.Nom. adv. ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres. adv. ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres.

復次，諸比丘！那渴愛在哪裡正在出生、(或)出生，在哪裡正在進入、(或)進入？

Ya m loke piyar u pa m s a tar u pa m, etthes a ta n h a uppajjam a n a uppajjati, ettha nivisam a n a nivisati.

凡是 在世間 可愛的形色 可樂的形色 此 渴愛 正在出生 出生 在此處 正在進入 進入

y a lok a piyar u pa s a tar u pa etth a+es a t a n h a u ppajjati uppajjati ettha nivisam a n a nivisati

n.s.Nom. n.s.Loc. adj.(n.s.Nom.)″adv. f.s.Nom. ″ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres. adv. ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres.

凡在世間有令人喜歡的形色、令人愉悅的形色，在這裡，渴愛正在出生、(或)出生，在這裡正在進入、(或)進入。

“Ki b ca loke piyar u pa m s a tar u pa m? Cakkhu loke piyar u pa m s a tar u pa m,

什麼 在世間 可愛的形色 愉快的形色 眼 在世間 可愛的形色 可樂的形色

k i m+ca lok a piyar u pa s a tar u pa c akkhu lok a piyar u pa s a tar u pa

n.s.Loc. adj.(n.s.Nom.) ″ n.s.Nom. m.s.Loc. adj.(n.s.Nom.) ″

什麼是世間令人喜歡的形色、令人愉悅的形色？眼在世間為令人喜歡的形色、令人愉悅的形色，

etthes a ta n h a uppajjam a n a uppajjati, ettha nivisam a n a nivisati.

在此處 此 渴愛 正在出生 出生 在此處 正在進入 進入

etth a+es a ta n h a uppajjati uppajjati<u(d)+pajjati<pad 去 ettha nivisati nivisati<ni 下+visati<vis 進入

adv. f.s.Nom. ″ ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres. adv. ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres.

在這裡，渴愛正在出生、(或)出生，在這裡正在進入、(或)進入。

Sota m loke …pe… gh a na m loke… jivh a loke… k a yo loke… mano loke

耳 在世間 鼻 在世間 舌 在世間 身 在世間 意 在世間

s ota loka gh a na lok a jivh a lok a k a yo lok a mano lok a

n.s.Nom. m.s.Loc. n.s.Nom. m.s.Loc. f.s.Nom. m.s.Loc. m.s.Nom. m.s.Loc. m.s.Nom. m.s.Loc.

在世間的耳…在世間的鼻…在世間的舌…在世間的身…在世間的意

piyar u pa m s a tar u pa m, etthes a ta n h a uppajjam a n a uppajjati, ettha nivisam a n a nivisati.

可愛的形色 可樂的形色 在此處 此 渴愛 正在出生 出生 在此處 正在進入 進入

piyar u pa s a tar u pa etth a+es a ta n h a u ppajjati uppajjati ettha nivisati nivisati

a dj.(n.s.Nom.) ″ adv. f.s.Nom. ″ ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres. adv. ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres.

為令人喜歡的形色、令人愉悅的形色，在這裡，渴愛正在出生、(或)出生，在這裡正在進入、(或)進入。

“R u p a loke… sadd a loke… gandh a loke… ras a loke… pho tt habb a loke…

眾色 在世間 眾聲 在世間 眾香 在世間 眾味 在世間 眾觸 在世間

r u p a lok a sadd a lok a gandh a lok a ras a lok a pho tt habb a lok a

n.p.Nom. m.s.Loc. m.p.Nom. m.s.Loc. m.p.Nom. m.s.Loc. m.p.Nom. m.s.Loc. n.p.Nom. m.s.Loc.

在世間的眾色…在世間的眾聲…在世間的眾香…在世間的眾味…在世間的眾觸…

dhamm a loke piyar u pa m s a tar u pa m,

諸法 在世間 可愛的形色 可樂的形色

dhamm a lok a piyar u pa s a tar u pa

n.p.Nom. m.s.Loc. adj.(n.s.Nom.) ″

在世間的諸法為令人喜歡的形色、令人愉悅的形色，

etthes a ta n h a uppajjam a n a uppajjati, ettha nivisam a n a nivisati.

在此處 此 渴愛 正在出生 出生 在此處 正在進入 進入

etth a+es a ta n h a uppajjati uppajjati ettha nivisati nivisati

adv. f.s.Nom. ″ ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres. adv. ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres.

在這裡，渴愛正在出生、(或)出生，在這裡正在進入、(或)進入。

“Cakkhuvi bban a m loke… sotavi bban a m loke… gh a navi bban a m loke… jivh a vi bban a m loke…

眼 識 在世間 耳識 在世間 鼻識 在世間 舌識 在世間

c akkhu+vi bban a lok a sotavi bban a lok a gh a navi bban a lok a jivh a vi bban a lok a

n. n.p.Nom. m.s.Loc. n.p.Nom. m.s.Loc. n.p.Nom. m.s.Loc. n.p.Nom. m.s.Loc.

在世間的眼識…在世間的耳識…在世間的鼻識…在世間的舌識…

k a yavi bban a m loke… manovi bban a m loke piyar u pa m s a tar u pa m,

身識 在世間 意識 在世間 可愛的形色 可樂的形色

k a yavi bban a m loka manovi bban a lok a piyar u pa s a tar u pa

n.p.Nom. m.s.Loc. n.p.Nom. m.s.Loc. adj.(n.s.Nom.) ″

在世間的身識…在世間的意識為令人喜歡的形色、令人愉悅的形色，

etthes a ta n h a uppajjam a n a uppajjati, ettha nivisam a n a nivisati.

在此處 此 渴愛 正在出生 出生 在此處 正在進入 進入

etth a+es a ta n h a uppajjati uppajjati ettha nivisati nivisati

adv. f.s.Nom. ″ ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres. adv. ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres.

在這裡，渴愛正在出生、(或)出生，在這裡正在進入、(或)進入。

“Cakkhusamphasso loke… sotasamphasso loke… gh a nasamphasso loke…

眼 觸 在世間 耳 觸 在世間 鼻 觸 在世間

c akkhu+samphass a lok a sota+samphass a lok a gh a na+samphass a lok a

n. m.s.Nom. m.s.Loc. n m.s.Nom. m.s.Loc. n. m.s.Nom. m.s.Loc.

在世間的眼觸…在世間的耳觸…在世間的鼻觸…

jivh a samphasso loke… k a yasamphasso loke… manosamphasso loke piyar u pa m s a tar u pa m,

舌 觸 在世間 身 觸 在世間 意 觸 在世間 可愛的形色 可樂的形色

jivh a+samphass a lok a k a ya+samphass a lok a mano+samphass a lok a piyar u pa s a tar u pa

f. m.p.Nom. m.s.Loc. m. m.s.Nom. m.s.Loc. n. m.s.Nom. m.s.Loc. adj.(n.s.Nom.) ″

在世間的舌觸…在世間的身觸…在世間的意觸為令人喜歡的形色、令人愉悅的形色，

etthes a ta n h a uppajjam a n a uppajjati, ettha nivisam a n a nivisati.

在此處 此 渴愛 正在出生 出生 在此處 正在進入 進入

etth a+es a ta n h a uppajjati uppajjati ettha nivisati nivisati

adv. f.s.Nom. ″ ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres. adv. ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres.

在這裡，渴愛正在出生、(或)出生，在這裡正在進入、(或)進入。

“Cakkhusamphassaj a vedan a loke… sotasamphassaj a vedan a loke…

眼 觸生 受 在世間 耳 觸生 受 在世間

c akkhu+samphassa-j a vedan a lok a sota+samphassa-j a vedan a lok a

n. adj.(f.s.Nom.) m.s.Loc. n.p.Nom. n. adj.(f.s.Nom.) m.s.Loc. n.p.Nom.

在世間的眼觸所生之受…在世間的耳觸所生之受…

gh a nasamphassaj a vedan a loke… jivh a samphassaj a vedan a loke…

眼 觸生 受 在世間 耳 觸生 受 在世間

gh a na+samphassa-j a vedan a lok a jivh a+samphassa-j a vedan a lok a

n. adj.(f.s.Nom.) f.s.Nom. m.s.Loc. n.p.Nom. f. adj.(f.s.Nom.) f.s.Nom. m.s.Loc.

在世間的鼻觸所生之受…在世間的舌觸所生之受…

k a yasamphassaj a vedan a loke… manosamphassaj a vedan a loke piyar u pa m s a tar u pa m,

身 觸生 受 在世間 意 觸生 受 在世間 可愛的形色 可樂的形色

k a y a+samphassa-j a vedan a lok a mano+samphassa-j a vedan a lok a piyar u pa s a tar u pa

m. adj.(f.s.Nom.) f.s.Nom. m.s.Loc. n.p.Nom. f. adj.(f.s.Nom.) f.s.Nom. m.s.Loc. adj.(n.s.Nom.) ″

在世間的身觸所生之受…在世間的意觸所生之受在世間為令人喜歡的形色、令人愉悅的形色，

etthes a ta n h a uppajjam a n a uppajjati, ettha nivisam a n a nivisati.

在此處 此 渴愛 正在出生 出生 在此處 正在進入 進入

etth a+es a ta n h a uppajjati uppajjati ettha nivisati nivisati

adv. f.s.Nom. ″ ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres. adv. ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres.

在這裡，渴愛正在出生、(或)出生，在這裡正在進入、(或)進入。

“R u pasa bba loke… saddasa bba loke… gandhasa bba loke… rasasa bba loke…

色 想 在世間 聲 想 在世間 香 想 在世間 味 想 在世間

r u p a+sa bba lok a sadd a+sa bba lok a gandh a+sa bba lok a ras a+sa bba lok a

n. f.s.Nom. m.s.Loc. m. f.s.Nom. m.s.Loc. m. f.s.Nom. m.s.Loc. m. f.s.Nom. m.s.Loc.

在世間的色想…在世間的聲想…在世間的香想…在世間的味想…

pho tt habbasa bba loke… dhammasa bba loke piyar u pa m s a tar u pa m,

觸 想 在世間 法 想 在世間 可愛的形色 可樂的形色

pho tt habb a+sa bba lok a dhamma+sa bba lok a piyar u pa s a tar u pa

n. f.s.Nom. m.s.Loc. m.n. f.s.Nom. m.s.Loc. adj.(n.s.Nom.) ″

在世間的觸想…法想為令人喜歡的形色、令人愉悅的形色，

etthes a ta n h a uppajjam a n a uppajjati, ettha nivisam a n a nivisati.

在此處 此 渴愛 正在出生 出生 在此處 正在進入 進入

etth a+es a ta n h a uppajjati uppajjati ettha nivisati nivisati

adv. f.s.Nom. ″ ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres. adv. ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres.

在這裡，渴愛正在出生、(或)出生，在這裡正在進入、(或)進入。

“R u pasa b cetan a loke… saddasa b cetan a loke… gandhasa b cetan a loke…rasasa b cetan a loke…

色 思 在世間 聲 思 在世間 香 思 在世間 味 思 在世間

r u p a+sa b cetan a lok a sadd a+sa b cetan a lok a gandh a+sa b cetan a lok a ras a+sa b cetan a lok a

n. f.s.Nom. m.s.Loc. m. f.s.Nom. m.s.Loc. m. f.s.Nom. m.s.Loc. m. f.s.Nom. m.s.Loc.

在世間的色思…在世間的聲思…在世間的香思…在世間的味思…

pho tt habbasa b cetan a loke… dhammasa b cetan a loke piyar u pa m s a tar u pa m,

觸 思 在世間 法 思 在世間 可愛的形色 可樂的形色

pho tt habb a+sa b cetan a lok a dhamma+sa b cetan a lok a piyar u pa s a tar u pa

n. f.s.Nom. m.s.Loc. m.n. f.s.Nom. m.s.Loc. adj.(n.s.Nom.) ″

在世間的觸思…在世間的法思為令人喜歡的形色、令人愉悅的形色，

etthes a ta n h a uppajjam a n a uppajjati, ettha nivisam a n a nivisati.

在此處 此 渴愛 正在出生 出生 在此處 正在進入 進入

etth a+es a ta n h a uppajjati uppajjati ettha nivisati nivisati

adv. f.s.Nom. ″ ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres. adv. ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres.

在這裡，渴愛正在出生、(或)出生，在這裡正在進入、(或)進入。

“R u pata n h a loke… saddata n h a loke… gandhata n h a loke… rasata n h a loke…

色 愛 在世間 聲 愛 在世間 香 愛 在世間 味 愛 在世間

r u p a+ta n h a lok a sadd a+ta n h a lok a gandh a+ta n h a lok a ras a+ta n h a lok a

n. f.s.Nom. m.s.Loc. m. f.s.Nom. m.s.Loc. m. f.s.Nom. m.s.Loc. m. f.s.Nom. m.s.Loc.

在世間的色愛…在世間的聲愛…在世間的香愛…在世間的味愛…

pho tt habbata n h a loke… dhammata n h a loke piyar u pa m s a tar u pa m,

觸 愛 在世間 法 愛 在世間 可愛的形色 可樂的形色

pho tt habb a+ ta n h a lok a dhamma+ ta n h a lok a piyar u pa s a tar u pa

n. f.s.Nom. m.s.Loc. m.n. f.s.Nom. m.s.Loc. adj.(n.s.Nom.) ″

在世間的觸愛…在世間的法愛為令人喜歡的形色、令人愉悅的形色，

etthes a ta n h a uppajjam a n a uppajjati, ettha nivisam a n a nivisati.

在此處 此 渴愛 正在出生 出生 在此處 正在進入 進入

etth a+es a ta n h a uppajjati uppajjati ettha nivisati nivisati

adv. f.s.Nom. ″ ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres. adv. ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres.

在這裡，渴愛正在出生、(或)出生，在這裡正在進入、(或)進入。

“R u pavitakko loke… saddavitakko loke… gandhavitakko loke… rasavitakko loke…

色 尋 在世間 聲 尋 在世間 香 尋 在世間 味 尋 在世間

r u p a+vitakka lok a sadd a+vitakka lok a gandh a+vitakka lok a ras a+vitakk a lok a

n. f.s.Nom. m.s.Loc. m. m.s.Nom. m.s.Loc. m. m.s.Nom. m.s.Loc. m. m.s.Nom. m.s.Loc.

在世間的色尋…在世間的聲尋…在世間的香尋…在世間的味尋…

pho tt habbavitakko loke… dhammavitakko loke piyar u pa m s a tar u pa m,

觸 尋 在世間 法 尋 在世間 可愛的形色 可樂的形色

pho tt habb a+ vitakka lok a dhamma+ vitakka lok a piyar u pa s a tar u pa

n. m.s.Nom. m.s.Loc. m.n. m.s.Nom. m.s.Loc. adj.(n.s.Nom.) ″

在世間的觸尋…在世間的法尋為令人喜歡的形色、令人愉悅的形色，

etthes a ta n h a uppajjam a n a uppajjati, ettha nivisam a n a nivisati.

在此處 此 渴愛 正在出生 出生 在此處 正在進入 進入

etth a+es a ta n h a uppajjati uppajjati ettha nivisati nivisati

adv. f.s.Nom. ″ ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres. adv. ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres.

在這裡，渴愛正在出生、(或)出生，在這裡正在進入、(或)進入。

“R u pavic a ro loke… saddavic a ro loke… gandhavic a ro loke… rasavic a ro loke…

色 伺 在世間 聲 伺 在世間 香 伺 在世間 味 伺 在世間

r u p a+vic a ra lok a sadd a+vic a ra lok a gandh a+vic a ra lok a ras a+vic a r a lok a

n. m.s.Nom. m.s.Loc. m. m.s.Nom. m.s.Loc. m. m.s.Nom. m.s.Loc. m. m.s.Nom. m.s.Loc.

在世間的色伺…在世間的聲伺…在世間的香伺…在世間的味伺…

pho tt habbavic a ro loke… dhammavic a ro loke piyar u pa m s a tar u pa m,

觸 伺 在世間 法 伺 在世間 可愛的形色 可樂的形色

pho tt habb a+ vitakka lok a dhamma+ vitakka lok a piyar u pa s a tar u pa

n. m.s.Nom. m.s.Loc. m.n. m.s.Nom. m.s.Loc. adj.(n.s.Nom.) ″

在世間的觸伺…在世間的法伺為令人喜歡的形色、令人愉悅的形色，

etthes a ta n h a uppajjam a n a uppajjati, ettha nivisam a n a nivisati.

在此處 此 渴愛 正在出生 出生 在此處 正在進入 進入

etth a+es a ta n h a uppajjati uppajjati ettha nivisati nivisati

adv. f.s.Nom. ″ ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres. adv. ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres.

在這裡，渴愛正在出生、(或)出生，在這裡正在進入、(或)進入。

Ida m vuccati, bhikkhave, dukkhasamudaya m ariyasacca m.

這 稱為 諸比丘！ 苦 集(原因) 聖 諦

ida m vuccati bhikkh u dukkha+samudaya ariya+sacca

n.s.Nom. 3s.pres. m.p.Voc. m.n. n.s.Nom. adj. n.s.Nom.

諸比丘！這是說苦集聖諦。

#### Nirodhasaccaniddeso (滅諦解說)

134. “Katama b ca, bhikkhave, dukkhanirodha m ariyasacca m?

什麼 及 諸比丘！ 苦滅 聖諦

k atama m+ca bhikkh u dukkha+nirodha ariyasacca

adj.(n.s.Nom.) m.p.Voc. m.n. n.s.Nom. n.s.Nom.

諸比丘！什麼是苦滅聖諦？

yo tass a yeva ta n h a ya 1~2 asesavir a ganirodho 3 c a go 4 pa t inissaggo 5 mutti 6 an a layo.

凡是 那種 貪愛 1 無賸餘 離染 2 滅 3 放出(對…無執著) 4 捨離 5 解脫 6 無執著

y a tass a+yeva ta n h a 1 asesa+vir a ga+ 2 nirodh a 3 c a g a(<cajati) 4 pa t i 對+nissagg a(<nissajjati) 5 mutti 6 an+a lay a

m.s.Nom. f.s.Nom. adj. m. m.s.Nom. m.s.Nom. m.s.Nom. f.s.Nom. m.s.Nom.

凡是那種貪愛的 1 離貪無賸餘、2 滅、3 放出、4 捨離、5 解脫、6 無執著。

“S a kho panes a, bhikkhave, ta n h a kattha pah i yam a n a pah i yati, kattha nirujjham a n a nirujjhati?

那 而 這 諸比丘！ 渴愛 何處 正被捨棄 被捨棄 在此處 正止滅 被止滅

s a pan a+es a bhikkh u ta n h a kattha p ajahati(p ass.) ″ kattha nirundhati(nirodhati)(p ass.) ″

f.s.Nom. f.s.Nom. m.p.Voc. f.s.Nom. adv. ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres. adv. ppr.pass.(f.s.Nom.) 3s.pres.p ass.

復次，諸比丘！那渴愛在哪裡正被捨棄、(或)被捨棄？在哪裡正止滅、(或)被止滅？

Ya m loke piyar u pa m s a tar u pa m, etthes a ta n h a pah i yam a n a pah i yati, ettha nirujjham a n a nirujjhati.

凡是 在世間 可愛的形色 可樂的形色 此 渴愛 正被捨棄 被捨棄 在此處 正止滅 被止滅

y a lok a piyar u pa s a tar u pa etth a+es a t a n h a p ajahati(p ass.) ″ kattha nirundhati(nirodhati) ″

n.s.Nom. n.s.Loc. adj.(n.s.Nom.)″adv. f.s.Nom.″ ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres. adv. ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres.

凡在世間有令人喜歡的形色、令人愉悅的形色，在這裡渴愛即正被捨棄、(或)被捨棄，在這裡正止滅、(或)被止滅。

“Ki b ca loke piyar u pa m s a tar u pa m? Cakkhu loke piyar u pa m s a tar u pa m,

什麼 在世間 可愛的形色 可樂的形色 眼 在世間 可愛的形色 可樂的形色

k i m+ca lok a piyar u pa s a tar u pa c akkhu lok a piyar u pa s a tar u pa

n.s.Loc. adj.(n.s.Nom.) ″ n.s.Nom. m.s.Loc. adj.(n.s.Nom.) ″

什麼是在世間令人喜歡的形色、令人愉悅的形色？眼在世間有令人喜歡的形色、令人愉悅的形色，

etthes a ta n h a pah i yam a n a pah i yati, ettha nirujjham a n a nirujjhati.

在此處 這 渴愛 正被捨棄 被捨棄 在此處 正止滅 被止滅

etth a+e ta ta n h a p ajahati(p ass.)(<h a 捨棄) ″ e ttha nirundhati(nirodhati)(p ass.)(<ni+rudh 成長) ″

adv. f.s.Nom. ″ ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres. adv. ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres.

在這裡，渴愛即正被捨棄、(或)被捨棄，在這裡正止滅、(或)被止滅。

Sota m loke …pe…gh a na m loke…jivh a loke… k a yo loke… mano loke

耳 在世間 鼻 在世間 舌 在世間 身 在世間 意 在世間

s ota loka gh a na lok a jivh a lok a k a y a lok a mano lok a

n.s.Nom. m.s.Loc. n.s.Nom. m.s.Loc. f.s.Nom. m.s.Loc. m.s.Nom. m.s.Loc. m.s.Nom. m.s.Loc.

在世間的耳…在世間的鼻…在世間的舌…在世間的身…在世間的意

piyar u pa m s a tar u pa m, etthes a ta n h a pah i yam a n a pah i yati, ettha nirujjham a n a nirujjhati.

可愛的形色 可樂的形色 在此處 渴愛 正被捨棄 被捨棄 在此處 正止滅 被止滅

piyar u pa s a tar u pa etth a+es a ta n h a p ajahati(p ass.) ″ e ttha nirundhati(nirodhati)(p ass.) ″

adj.(n.s.Nom.) ″ adv. f.s.Nom. ″ caus.ppr.(f.s.Nom.) f.s.Nom. adv. caus.ppr.(f.s.Nom.) f.s.Nom.

為令人喜歡的形色、令人愉悅的形色，在這裡，渴愛即正被捨棄、(或)被捨棄，在這裡正止滅、(或)被止滅。

“R u p a loke… sadd a loke… gandh a loke… ras a loke… pho tt habb a loke…

眾色 在世間 眾聲 在世間 眾香 在世間 眾味 在世間 眾觸 在世間

r u p a lok a sadd a lok a gandh a lok a ras a lok a pho tt habb a lok a

n.p.Nom. m.s.Loc. m.p.Nom. m.s.Loc. m.p.Nom. m.s.Loc. m.p.Nom. m.s.Loc. n.p.Nom. m.s.Loc.

在世間的色…在世間的聲…在世間的香…在世間的味…在世間的觸…

dhamm a loke piyar u pa m s a tar u pa m,

諸法 在世間 可愛的形色 可樂的形色

dhamm a lok a piyar u pa s a tar u pa

n.p.Nom. m.s.Loc. adj.(n.s.Nom.) ″

在世間的諸法為令人喜歡的形色、令人愉悅的形色，

etthes a ta n h a pah i yam a n a pah i yati, ettha nirujjham a n a nirujjhati.

在此處 這 渴愛 正被捨棄 被捨棄 在此處 正止滅 被止滅

etth a+e ta ta n h a p ajahati(p ass.) ″ e ttha nirundhati(nirodhati)(p ass.) ″

adv. f.s.Nom. ″ ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres. adv. ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres.

在這裡，渴愛即正被捨棄、(或)被捨棄，在這裡正止滅、(或)被止滅。

“Cakkhuvi bban a m loke… sotavi bban a m loke… gh a navi bban a m loke… jivh a vi bban a m loke…

眼 識 在世間 耳識 在世間 鼻識 在世間 舌識 在世間

c akkhu+vi bban a lok a sotavi bban a lok a gh a navi bban a lok a jivh a vi bban a lok a

n. n.p.Nom. m.s.Loc. n.p.Nom. m.s.Loc. n.p.Nom. m.s.Loc. n.p.Nom. m.s.Loc.

在世間的眼識…在世間的耳識…在世間的鼻識…在世間的舌識…

k a yavi bban a m loke… manovi bban a m loke piyar u pa m s a tar u pa m,

身識 在世間 意識 在世間 可愛的形色 可樂的形色

k a yavi bban a m loka manovi bban a lok a piyar u pa s a tar u pa

n.p.Nom. m.s.Loc. n.p.Nom. m.s.Loc. adj.(n.s.Nom.) ″

在世間的身識…在世間的意識為令人喜歡的形色、令人愉悅的形色，

etthes a ta n h a pah i yam a n a pah i yati, ettha nirujjham a n a nirujjhati.

在此處 這 渴愛 正被捨棄 被捨棄 在此處 正止滅 被止滅

etth a+e ta ta n h a p ajahati(p ass.) ″ e ttha nirundhati(nirodhati)(p ass.) ″

adv. f.s.Nom. ″ ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres. adv. ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres.

在這裡，渴愛即正被捨棄、(或)被捨棄，在這裡正止滅、(或)被止滅。

“Cakkhusamphasso loke… sotasamphasso loke… gh a nasamphasso loke…

眼 觸 在世間 耳 觸 在世間 鼻 觸 在世間

c akkhu+samphass a lok a sota+samphass a lok a gh a na+samphass a lok a

n. m.s.Nom. m.s.Loc. n m.s.Nom. m.s.Loc. n. m.s.Nom. m.s.Loc.

在世間的眼觸…在世間的耳觸…在世間的鼻觸…

jivh a samphasso loke… k a yasamphasso loke… manosamphasso loke piyar u pa m s a tar u pa m,

舌 觸 在世間 身 觸 在世間 意 觸 在世間 可愛的形色 可樂的形色

jivh a+samphass a lok a k a ya+samphass a lok a mano+samphass a lok a piyar u pa s a tar u pa

f. m.p.Nom. m.s.Loc. m. m.s.Nom. m.s.Loc. n. m.s.Nom. m.s.Loc. adj.(n.s.Nom.) ″

在世間的舌觸…在世間的身觸…在世間的意觸為令人喜歡的形色、令人愉悅的形色，

etthes a ta n h a pah i yam a n a pah i yati, ettha nirujjham a n a nirujjhati.

在此處 這 渴愛 正被捨棄 被捨棄 在此處 正止滅 被止滅

etth a+e ta ta n h a p ajahati(p ass.) ″ e ttha nirundhati(nirodhati)(p ass.) ″

adv. f.s.Nom. ″ ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres. adv. ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres.

在這裡，渴愛即正被捨棄、(或)被捨棄，在這裡正止滅、(或)被止滅。

“Cakkhusamphassaj a vedan a loke… sotasamphassaj a vedan a loke…

眼 觸生 受 在世間 耳 觸生 受 在世間

c akkhu+samphassa-j a vedan a lok a… sota+samphassa-j a vedan a lok a

n. adj.(f.s.Nom.) m.s.Loc. n.p.Nom. n. adj.(f.s.Nom.) m.s.Loc. n.p.Nom.

在世間的眼觸所生之受…在世間的耳觸所生之受…

gh a nasamphassaj a vedan a loke… jivh a samphassaj a vedan a loke…

眼 觸生 受 在世間 耳 觸生 受 在世間

gh a na+samphassa-j a vedan a lok a jivh a+samphassa-j a vedan a lok a

n. adj.(f.s.Nom.) f.s.Nom. m.s.Loc. n.p.Nom. f. adj.(f.s.Nom.) f.s.Nom. m.s.Loc.

在世間的鼻觸所生之受…在世間的舌觸所生之受…

k a yasamphassaj a vedan a loke… manosamphassaj a vedan a loke piyar u pa m s a tar u pa m,

身 觸生 受 在世間 意 觸生 受 在世間 可愛的形色 可樂的形色

k a y a+samphassa-j a vedan a lok a mano+samphassa-j a vedan a lok a piyar u pa s a tar u pa

m. adj.(f.s.Nom.) f.s.Nom. m.s.Loc. n.p.Nom. f. adj.(f.s.Nom.) f.s.Nom. m.s.Loc. adj.(n.s.Nom.) ″

在世間的身觸所生之受…在世間的意觸所生之受在世間為令人喜歡的形色、令人愉悅的形色，

etthes a ta n h a pah i yam a n a pah i yati, ettha nirujjham a n a nirujjhati.

在此處 這 渴愛 正被捨棄 被捨棄 在此處 正止滅 被止滅

etth a+e ta ta n h a p ajahati(p ass.) ″ e ttha nirundhati(nirodhati)(p ass.) ″

adv. f.s.Nom. ″ ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres. adv. ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres.

在這裡，渴愛即正被捨棄、(或)被捨棄，在這裡正止滅、(或)被止滅。

“R u pasa bba loke… saddasa bba loke… gandhasa bba loke… rasasa bba loke…

色 想 在世間 聲 想 在世間 香 想 在世間 味 想 在世間

r u p a+sa bba lok a sadd a+sa bba lok a gandh a+sa bba lok a ras a+sa bba lok a

n. f.s.Nom. m.s.Loc. m. f.s.Nom. m.s.Loc. m. f.s.Nom. m.s.Loc. m. f.s.Nom. m.s.Loc.

在世間的色想…在世間的聲想…在世間的香想…在世間的味想…

pho tt habbasa bba loke… dhammasa bba loke piyar u pa m s a tar u pa m,

觸 想 在世間 法 想 在世間 可愛的形色 可樂的形色

pho tt habb a+sa bba lok a dhamma+sa bba lok a piyar u pa s a tar u pa

n. f.s.Nom. m.s.Loc. m.n. f.s.Nom. m.s.Loc. adj.(n.s.Nom.) ″

在世間的觸想…法想為令人喜歡的形色、令人愉悅的形色，

etthes a ta n h a pah i yam a n a pah i yati, ettha nirujjham a n a nirujjhati.

在此處 這 渴愛 正被捨棄 被捨棄 在此處 正止滅 被止滅

etth a+e ta ta n h a p ajahati(p ass.) ″ e ttha nirundhati(nirodhati)(p ass.) ″

adv. f.s.Nom. ″ ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres. adv. ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres.

在這裡，渴愛即正被捨棄、(或)被捨棄，在這裡正止滅、(或)被止滅。

“R u pasa b cetan a loke… saddasa b cetan a loke… gandhasa b cetan a loke…rasasa b cetan a loke…

色 思 在世間 聲 思 在世間 香 思 在世間 味 思 在世間

r u p a+sa b cetan a lok a sadd a+sa b cetan a lok a gandh a+sa b cetan a lok a ras a+sa b cetan a lok a

n. f.s.Nom. m.s.Loc. m. f.s.Nom. m.s.Loc. m. f.s.Nom. m.s.Loc. m. f.s.Nom. m.s.Loc.

在世間的色思…在世間的聲思…在世間的香思…在世間的味思…

pho tt habbasa b cetan a loke… dhammasa b cetan a loke piyar u pa m s a tar u pa m,

觸 思 在世間 法 思 在世間 可愛的形色 可樂的形色

pho tt habb a+sa b cetan a lok a dhamma+sa b cetan a lok a piyar u pa s a tar u pa

n. f.s.Nom. m.s.Loc. m.n. f.s.Nom. m.s.Loc. adj.(n.s.Nom.) ″

在世間的觸思…在世間的法思為令人喜歡的形色、令人愉悅的形色，

etthes a ta n h a pah i yam a n a pah i yati, ettha nirujjham a n a nirujjhati.

在此處 這 渴愛 正被捨棄 被捨棄 在此處 正止滅 被止滅

etth a+e ta ta n h a p ajahati(p ass.) ″ e ttha nirundhati(nirodhati)(p ass.) ″

adv. f.s.Nom. ″ ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres. adv. ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres.

在這裡，渴愛即正被捨棄、(或)被捨棄，在這裡正止滅、(或)被止滅。

“R u pata n h a loke… saddata n h a loke… gandhata n h a loke… rasata n h a loke…

色 愛 在世間 聲 愛 在世間 香 愛 在世間 味 愛 在世間

r u p a+ta n h a lok a sadd a+ta n h a lok a gandh a+ta n h a lok a ras a+ta n h a lok a

n. f.s.Nom. m.s.Loc. m. f.s.Nom. m.s.Loc. m. f.s.Nom. m.s.Loc. m. f.s.Nom. m.s.Loc.

在世間的色愛…在世間的聲愛…在世間的香愛…在世間的味愛…

pho tt habbata n h a loke… dhammata n h a loke piyar u pa m s a tar u pa m,

觸 愛 在世間 法 愛 在世間 可愛的形色 可樂的形色

pho tt habb a+ ta n h a lok a dhamma+ ta n h a lok a piyar u pa s a tar u pa

n. f.s.Nom. m.s.Loc. m.n. f.s.Nom. m.s.Loc. adj.(n.s.Nom.) ″

在世間的觸愛…在世間的法愛為令人喜歡的形色、令人愉悅的形色，

etthes a ta n h a pah i yam a n a pah i yati, ettha nirujjham a n a nirujjhati.

在此處 這 渴愛 正被捨棄 被捨棄 在此處 正止滅 被止滅

etth a+e ta ta n h a p ajahati(p ass.) ″ e ttha nirundhati(nirodhati)(p ass.) ″

adv. f.s.Nom. ″ ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres. adv. ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres.

在這裡，渴愛即正被捨棄、(或)被捨棄，在這裡正止滅、(或)被止滅。

“R u pavitakko loke… saddavitakko loke… gandhavitakko loke… rasavitakko loke…

色 尋 在世間 聲 尋 在世間 香 尋 在世間 味 尋 在世間

r u p a+vitakka lok a sadd a+vitakka lok a gandh a+vitakka lok a ras a+vitakk a lok a

n. f.s.Nom. m.s.Loc. m. m.s.Nom. m.s.Loc. m. m.s.Nom. m.s.Loc. m. m.s.Nom. m.s.Loc.

在世間的色尋…在世間的聲尋…在世間的香尋…在世間的味尋…

pho tt habbavitakko loke… dhammavitakko loke piyar u pa m s a tar u pa m,

觸 尋 在世間 法 尋 在世間 可愛的形色 可樂的形色

pho tt habb a+ vitakka lok a dhamma+ vitakka lok a piyar u pa s a tar u pa

n. m.s.Nom. m.s.Loc. m.n. m.s.Nom. m.s.Loc. adj.(n.s.Nom.) ″

在世間的觸尋…在世間的法尋為令人喜歡的形色、令人愉悅的形色，

etthes a ta n h a pah i yam a n a pah i yati, ettha nirujjham a n a nirujjhati.

在此處 這 渴愛 正被捨棄 被捨棄 在此處 正止滅 被止滅

etth a+e ta ta n h a p ajahati(p ass.) ″ e ttha nirundhati(nirodhati)(p ass.) ″

adv. f.s.Nom. ″ ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres. adv. ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres.

在這裡，渴愛即正被捨棄、(或)被捨棄，在這裡正止滅、(或)被止滅。

“R u pavic a ro loke… saddavic a ro loke… gandhavic a ro loke… rasavic a ro loke…

色 伺 在世間 聲 伺 在世間 香 伺 在世間 味 伺 在世間

r u p a+vic a ra lok a sadd a+vic a ra lok a gandh a+vic a ra lok a ras a+vic a r a lok a

n. m.s.Nom. m.s.Loc. m. m.s.Nom. m.s.Loc. m. m.s.Nom. m.s.Loc. m. m.s.Nom. m.s.Loc.

在世間的色伺…在世間的聲伺…在世間的香伺…在世間的味伺…

pho tt habbavic a ro loke… dhammavic a ro loke piyar u pa m s a tar u pa m,

觸 伺 在世間 法 伺 在世間 可愛的形色 可樂的形色

pho tt habb a+ vitakka lok a dhamma+ vitakka lok a piyar u pa s a tar u pa

n. m.s.Nom. m.s.Loc. m.n. m.s.Nom. m.s.Loc. adj.(n.s.Nom.) ″

在世間的觸伺…在世間的法伺為令人喜歡的形色、令人愉悅的形色，

etthes a ta n h a pah i yam a n a pah i yati, ettha nirujjham a n a nirujjhati.

在此處 這 渴愛 正被捨棄 被捨棄 在此處 正止滅 被止滅

etth a+e ta ta n h a p ajahati(p ass.) ″ e ttha nirundhati(nirodhati)(p ass.) ″

adv. f.s.Nom. ″ ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres. adv. ppr.(f.s.Nom.) 3s.pres.

在這裡，渴愛即正被捨棄、(或)被捨棄，在這裡正止滅、(或)被止滅。

Ida m vuccati, bhikkhave, dukkhanirodha m ariyasacca m.

這 稱為 諸比丘！ 苦 滅 聖 諦

ida m vuccati bhikkh u dukkha+nirodha ariya+sacca

n.s.Nom. 3s.pres. m.p.Voc. n. m.s.Nom. adj. n.s.Nom.

諸比丘！這稱為苦滅聖諦。

#### Maggasaccaniddeso (道諦解說)

135. “Katama b ca, bhikkhave, dukkhanirodhag a min i pa t ipad a ariyasacca m?

什麼 及 諸比丘！ 苦 滅 導至 道 聖諦

k atama m+ca bhikkh u dukkha+nirodha+g a min i pa t ipad a ariyasacca

adj.(m.s.Nom.) m.p.Voc. m. m. f.s.Nom. f.s.Nom. n.s.Nom.

諸比丘！什麼是導至苦滅行道聖諦？

ayameva ariyo a tt ha v giko maggo, seyyathida m—samm a di tt hi samm a sa v kappo samm a v a c a

此即 聖的 八 支 道 即是 這些 正見 正思惟 正語

ayameva ariy a a tt h a+a v gik a magg a seyyath a+ida m samm a di tt hi samm a sa v kapp a samm a v a c a

m.s.Nom. m.s.Nom. m.s.Nom. m.s.Nom. adv. m.s.Nom. f.s.Nom. m.s.Nom. f.s.Nom.

這就是八支聖道，包括這些：正見、正思惟、正語、

samm a kammanto samm a-a j i vo samm a v a y a mo samm a sati samm a sam a dhi.

正 業 正 命 正 精進 正 念 正 定

samm a kammant a samm a-a j i v a samm a v a y a m a samm a sati samm a sam a dhi

m.s.Nom. m.s.Nom. m.s.Nom. f.s.Nom. m.s.Nom.

正業、正命、正精進、正念、正定。

“Katam a ca, bhikkhave, samm a di tt hi? Ya m kho, bhikkhave, dukkhe ban a m,

什麼 諸比丘！ 正 見 凡是 諸比丘！ 在苦 智

k atam a bhikkh u samm a+di tt hi y a bhikkh u dukkh a ban a

adj.(f.s.Nom.) m.p.Voc. adj. f.s.Nom. n.s.Nom. m.p.Voc. m.s.Loc. n.s.Nom.

然，諸比丘！什麼是‘正見’？諸比丘！凡是苦之智、

dukkhasamudaye ban a m, dukkhanirodhe ban a m, dukkhanirodhag a miniy a pa t ipad a ya ban a m.

苦 集 智 苦 滅 智 苦 滅 行 道 智

dukkha+samudaya ban a dukkha+nirodh a ban a dukkha+nirodha+g a min i pa t ipad a ban a

m. m.s.Loc. n.s.Nom. m. m.s.Loc. n.s.Nom. m. m.s.Loc. n.s.Nom. f.s.Loc. n.s.Nom

苦集之智、苦滅之智、知至苦滅之道之智，

Aya m vuccati, bhikkhave, samm a di tt hi.

這 稱為 諸比丘！ 正見

ida m vuccati bhikkh u samm a di tt hi

n.s.Nom. 3s.pres. m.p.Voc. f.s.Nom.

諸比丘！這稱為正見。

“Katamo ca, bhikkhave, samm a sa v kappo?

什麼 諸比丘！ 正 思

katama bhikkh u samm a+sa v kappa

adj.(m.s.Nom.) m.p.Voc. adj. m.s.Nom.

復次，諸比丘！什麼是‘正思’？

Nekkhammasa v kappo aby a p a dasa v kappo avihi m s a sa v kappo.

無欲 思 無 恚(逆向行) 思 無 害 思

n ekkhamma+sa v kapp a a+by a p a da+sa v kapp a a+vihi m s a+sa v kapp a

n. m.s.Nom. m. m.s.Nom. f. m.s.Nom.

無欲之思，無恚之思，無害之思，

Aya m vuccati, bhikkhave, samm a sa v kappo.

這 稱為 諸比丘！ 正 思

ida m vuccati bhikkh u samm a+sa v kappa

n.s.Nom. 3s.pres. m.p.Voc. adj. m.s.Nom.

諸比丘！這稱為正思。

“Katam a ca, bhikkhave, samm a v a c a? Mus a v a d a verama ni, pisu na ya v a c a ya verama ni,

什麼 諸比丘！ 正語 妄語 遠離 挑撥離間的 語言 遠離

Katam a bhikkh u samm a+v a c a m us a v a d a verama ni pisu n a v a c a verama ni

adj.(f.s.Nom.) m.p.Voc. adj. f.s.Nom. m.s.Abl. f.s.Nom. adj.(f.s.Abl.) f.s.Abl. f.s.Nom.

復次，諸比丘！什麼是‘正語’？遠離妄語，遠離兩舌，

pharus a ya v a c a ya verama ni, samphappal a p a verama ni. Aya m vuccati, bhikkhave, samm a v a c a.

粗糙的 語 遠離 廢話(綺語) 遠離 這 稱為 諸比丘！ 正 語

pharus a ya v a c a verama ni sampha+p+pal a p a verama ni aya m vuccati bhikkh u samm a+v a c a

adj.(f.s.Abl.) f.s.Abl. f.s.Nom. n. m.s.Abl. f.s.Nom. f.s.Nom. 3s.pres. m.p.Voc. adj. f.s.Nom.

遠離惡口，遠離綺語，諸比丘！這稱為正語。

“Katamo ca, bhikkhave, samm a kammanto?

什麼 諸比丘！ 正 業

Katam a bhikkh u samm a+kammanta

adj.(m.s.Nom.) m.p.Voc. adj. m.s.Nom.

復次，諸比丘！什麼是‘正業’？

P ana tip a t a verama ni, adinn a d a n a verama ni, k a mesumicch a c a r a verama ni.

有息者 殺 遠離 未 給與 拿起 遠離 欲望 錯誤的 行爲 遠離

p an a+a tip a t a+verama ni a-dinn a+a d a n a verama ni k a mesu micch a-a c a r a verama ni<virama n a

m. m. f.s.Nom. pp. n.s.Abl. f.s.Nom. m.p.Loc. ind. m.p.Nom. f.s.Nom.

遠離殺生，遠離不與取，遠離邪淫，

Aya m vuccati, bhikkhave, samm a kammanto.

這 稱為 諸比丘！ 正 業

ida m vuccati bhikkh u samm a+kammanta

n.s.Nom. 3s.pres. m.p.Voc. adj. m.s.Nom.

諸比丘！這稱為正業。

“Katamo ca, bhikkhave, samm a-a j i vo?

什麼正命 諸比丘！ 正 命

Katam a bhikkh u samm a-a j i v a

adj.(m.s.Nom.) m.p.Voc. adj. m.s.Nom.

復次，諸比丘！什麼是‘正命’？

Idha, bhikkhave, ariyas a vako micch a-a j i va m pah a ya samm a-a j i vena j i vita m kappeti.

在此 諸比丘！ 聖弟子 邪 命 捨 正 命 生命 過著(生活)

i dha bhikkh u ariyas a vak a micch a-a j i va pajahati samm a-a j i va j i vita kappeti<kapp 使適合

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. ind. m.s.Acc. ger. adj. m.s.Ins. n.s.Acc. 3s.pres.

諸比丘！在此，聖弟子捨邪命，依正命而活命。

Aya m vuccati, bhikkhave, samm a-a j i vo.

這 稱為 諸比丘！ 正 命

ida m vuccati bhikkh u samm a-a j i va

n.s.Nom. 3s.pres. m.p.Voc. adj. m.s.Nom.

諸比丘！這稱為正命。

“Katamo ca, bhikkhave, samm a v a y a mo?

什麼 諸比丘！ 正 精進

k atam a bhikkh u samm a+v a y a m a(<vi 分、離(有強化作用)+a 向+yam 抵達)

adj.(m.s.Nom.) m.p.Voc. adj. m.s.Nom.

復次，諸比丘！什麼是‘正精進’？

Idha, bhikkhave, bhikkhu anuppann a na m p a pak a na m akusal a na m dhamm a na m anupp a d a ya

於此 諸比丘！ 比丘 未 已生的 諸惡的 不 諸善的 諸法 未 已生

i dha bhikkh u hikkhu an+uppanna<uppajjati p a paka a+kusala dhamma an+upp a d a ya

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. pp.(n.p.Acc.) adj.(n.p.Acc.) adj.(n.p.Acc.) n.p.Acc. ger. (of uppajjati)

諸比丘！於此，比丘使未生之惡不善法令不生，

1 chanda m janeti, 2 v a yamati, 3 v i riya m a rabhati, 4 citta m pagga n h a ti padahati;

1 欲 生起 2 精進 3 勤奮 發動 4 心 鞭策、策勵 努力(pa+dah 放置)

1 chanda janeti 2 v a yamati(vi+a+yam 檢查) 3 v i riya a rabhati 4 citta pagga n h a ti<pa+gah 拿 padahati

m.s.Acc. 3s.pres. 3s.pres. n.s.Acc. 3s.pres. n.s.Acc. 3s.pres. 3s.pres.

1 起欲、2 精進、3 發動勤奮、4 努力鞭策心。

uppann a na m p a pak a na m akusal a na m dhamm a na m pah a n a ya

諸已生的 諸惡的 不 諸善的 諸法 為…捨斷

uppajjati p a paka a+kusala dhamma p ah a na

pp.(n.p.Acc.) adj.(n.p.Acc.) adj.(n.p.Acc.) n.p.Acc. n.s.Dat.

捨斷已生之諸惡不善法。

1 chanda m janeti 2 v a yamati, 3 v i riya m a rabhati, 4 citta m pagga n h a ti padahati;

1 欲 生起 2 精進 3 勤奮 發動 4 心 鞭策、策勵 努力

1 chanda janeti 2 v a yamati 3 v i riya a rabhati 4 citta pagga n h a ti padahati

m.s.Acc. 3s.pres. 3s.pres. n.s.Acc. 3s.pres. n.s.Acc. 3s.pres. 3s.pres.

1 起欲、2 精進、3 發動勤奮、4 努力鞭策心。

anuppann a na m kusal a na m dhamm a na m upp a d a ya 1 chanda m janeti, 2 v a yamati,

未 諸已生 諸善的 諸法 為…生起 1 欲 生起 2 精進

an+uppanna<uppajjati kusala dhamma uppajjati 1 chanda janeti 2 v a yamati

pp.(n.p.Acc.) adj.(n.p.Acc.) n.s.Acc. n.s.Dat. n.s.Acc. 3s.pres. 3s.pres.

生起未生之諸善法，1 起欲、2 精進、

3 v i riya m a rabhati, 4 citta m pagga n h a ti padahati; uppann a na m kusal a na m dhamm a na m t hitiy a

3 勤奮 發動 4 心 鞭策 努力 諸已生 諸善 諸法 為…持續

3 v i riya a rabhati 4 citta pagga n h a ti padahati uppanna kusala dhamma t hit i

n.s.Acc. 3s.pres. n.s.Acc. 3s.pres. 3s.pres. pp.(n.p.Acc.) adj.(n.p.Acc.) n.s.Acc. pp.(f.s.Dat.)

3 發動勤奮、4 努力鞭策心；為持續已生之諸善法、

asammos a ya bhiyyobh a v a ya vepull a ya bh a van a ya p a rip u riy a

不 混亂、迷惑 倍、更多 修習 廣 修習 為…圓滿

a+sammosa(=sammoha) bhiyyo+bh a va vepulla bh a van a p a rip u r i

n.s.Dat. adv. m.s.Dat. n.s.Dat. f.s.Dat. f.s.Dat.

不混亂、倍修習、廣修習、圓滿，

1 chanda m, janeti 2 v a yamati, 3 v i riya m a rabhati, 4 citta m pagga n h a ti padahati.

1 欲 生起 2 精進 3 勤奮 發動 4 心 鞭策、策勵 努力

1 chanda janeti 2 v a yamati 3 v i riya a rabhati 4 citta pagga n h a ti padahati

m.s.Acc. 3s.pres. 3s.pres. n.s.Acc. 3s.pres. n.s.Acc. 3s.pres. 3s.pres.

1 起欲、2 精進、3 發動勤奮、4 努力鞭策心。

Aya m vuccati, bhikkhave, samm a v a y a mo.

這 稱為 諸比丘！ 正精進

ida m vuccati bhikkh u samm a+v a y a ma

n.s.Nom. 3s.pres. m.p.Voc. m.s.Nom.

諸比丘！這稱為正精進。

“Katam a ca, bhikkhave, samm a sati? Idha, bhikkhave, bhikkhu k a ye k a y a nupass i viharati

什麼 諸比丘！ 正念 於此 諸比丘！ 比丘 在身 身 隨觀 住

k atam a bhikkh u samm a+sati i dha bhikkh u bhikkhu k a y a k a y a+a nupass in viharati

adj.(f.s.Nom.) m.p.Voc. adj. f.s.Nom. adv. M.p.Voc. m.s.Nom. m.s.Loc. m. m.s.Nom. 3s.pres.

復次，諸比丘！什麼是‘正念’？諸比丘！在這裡，比丘在身，觀身而住，

a t a p i sampaj a no satim a vineyya loke abhijjh a domanassa m;

熱心 一起 知 有念、具念 引離 在世間 貪欲 憂

a t a p in sam+paj a n a satim ant vine ti< vi離+neti 引 lok a abhijjh a + domana ssa

adj.(m.s.Nom.) adj.(m.s.Nom.) adj.(m.s.Nom.) 3s.opt. m.s.Loc. f. n.s.Acc.

熱心、正知、具念，在世間引離貪憂。

vedan a su vedan a nupass i viharati a t a p i sampaj a no satim a vineyya loke abhijjh a domanassa m;

在諸受 諸受 隨觀 住 熱心 一起 知 有念、具念 引離 在世間 貪欲 憂

vedan a vedan a+a nupass in viharati a t a p in sam+paj a n a satim ant vine ti<vi離+neti 引 lok a abhijjh a+domana ssa

f.p.Loc. f. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres. adj.(m.s.Nom.) adj.(m.s.Nom.) 3s.opt. m.s.Loc. f. n.s.Acc.

在感受，觀感受而住，熱誠、正知、具念，引離在世間的貪、憂，

citte citt a nupass i viharati a t a p i sampaj a no satim a vineyya loke abhijjh a domanassa m;

在心 心 隨觀 住 熱心 一起 知 有念、具念 引離 在世間 貪 憂

citt a citt a+a nupass in viharati a t a p in sampaj a n a satim ant vineyya lok a abhijjh a+domanassa

n.s.Loc. n. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres. adj.(m.s.Nom.) adj.(m.s.Nom.) 3s.opt. m.s.Loc. f. n.s.Acc.

在心，隨觀心而住，熱誠、正知、具念，引離在世間的貪、憂，

dhammesu dhamm a nupass i viharati a t a p i sampaj a no satim a vineyya loke abhijjh a domanassa m.

在諸法 諸法 隨觀 他住 熱心 一起 知 有念、具念 引離 在世間 貪欲 憂

dhamm a dhamm a+a nupass in viharati a t a p in sam+paj a n a satim ant vine ti lok a abhijjh a+domana ssa

n.p.Loc. m.n.p. m.s.Nom. 3s.pres. adj.(m.s.Nom.) adj.(m.s.Nom.) adj.(m.s.Nom.) 3s.opt. m.s.Loc. f. n.s.Acc.

在諸法，觀諸法而住，熱誠、正知、具念，引離世間的貪、憂；

Aya m vuccati, bhikkhave, samm a sati.

這 稱為 諸比丘！ 正 念

ida m vuccati bhikkh u samm a+sati

n.s.Nom. 3s.pres. m.p.Voc. adj. f.s.Nom.

諸比丘！這稱為正念。

“Katamo ca, bhikkhave, samm a sam a dhi?

什麼 諸比丘！ 正 定

k atam a bhikkh u samm a+sam a dhi

adj.(m.s.Nom.) m.p.Voc. adj. m.s.Nom.

復次，諸比丘！什麼是‘正定’？

Idha, bhikkhave, bhikkhu vivicceva k a mehi vivicca akusalehi dhammehi

於此 諸比丘！ 比丘 和…隔離 從諸欲 離 (從)諸不善 (從)諸法

i dha bhikkh u bhikkhu viviccati (< vic 分開)+eva k a m a vivicca akusal a dhamm a

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. ger. m.p.Abl. ger. n.p.Abl. n.p.Abl.

諸比丘！在這裡，比丘離諸欲、離諸不善法，

savitakka m savic a ra m vivekaja m p i tisukha m pa t hama m jh a na m upasampajja viharati.

有 尋 有 伺 離 生 喜 樂 初 禪 達到、具足 他住

sa+vitakka sa+vic a ra viveka-ja p i ti+sukha pa t hama jh a na u pasampajjati viharati

m.s.Acc. m.s.Acc. adj.(n.s.Acc.) f. n.s.Acc. adj.(n.s.Acc.) n.s.Acc. ger. 3s.pres.

有尋有伺，由離生喜、樂，達初禪而住；

Vitakkavic a r a na m v u pasam a ajjhatta m sampas a dana m cetaso ekodibh a va m

(諸)尋 伺 寂靜 內心﹑身內 安然﹑平靜 心的 專一

v itakka+vic a ra v u pasam a ajjhatta m sampas a da cetaso ekodibh a v a(ekodi一境界+bh a va變成)

m. m.p.Nom. m.s.Acc. adv. m.s.Acc. adj.(m.s.Acc.) m.s.Acc.

尋伺寂靜，內心安然，心成專一，

avitakka m avic a ra m sam a dhija m p i tisukha m dutiya m jh a na m upasampajja viharati.

無 尋 無 伺 定 生 喜 樂 第二 禪 達到、具足 他住

a+vitakka a+vic a ra sam a dhi-ja p i ti+sukha dutiya jh a na u pasampajjati viharati

m.s.Acc. m.s.Acc. adj.(n.s.Acc.) f. n.s.Acc. adj.(n.s.Acc.) n.s.Acc. ger. 3s.pres.

無尋無伺，由定生喜、樂，達第二禪而住；

P i tiy a ca vir a g a upekkhako ca viharati, sato ca sampaj a no,

喜 離染 捨的﹑旁觀的(狀態) 他住 (正)念 正知﹑正智

p i ti vir a g a upekkhaka viharati sato sampaj a n a

f.s.Abl. m.s.Abl. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres. adj.(m.s.Nom.) adj.(m.s.Nom.)

他住在捨，離喜之染而住，(具)正念正知，

sukha b ca k a yena pa t isa m vedeti, ya m ta m ariy a a cikkhanti

樂 以身 他感受 那 這 諸聖者 宣說

sukha m+ca k a ya pa t isa m vedeti ya ta ariy a a cikkhati

n.s.Acc. m.s.Ins. 3s.pres. n.s.Nom. n.s.Nom. m.p.Nom. 3s.pres.

以身感受樂，那些聖者這樣說：

‘upekkhako satim a sukhavih a r i’ti tatiya m jh a na m upasampajja viharati.

捨的 具念 樂 住﹑停留 第三 禪 達到、具足 他住

upekkhak a satim ant sukha+vih a r i tatiya jh a na u pasampajjati viharati

adj.(m.s.Nom.) adj.(n.s.Nom.) n. adj.(n.s.Acc.) 〃 n.s.Acc. ger. 3s.pres.

「捨、具念、樂住。」達第三禪而住。

Sukhassa ca pah a n a dukkhassa ca pah a n a pubbeva somanassadomanass a na m attha v gam a

樂的 捨離 苦的 捨離 以前 唯 喜(su 愉悅+manas 意) 憂 滅絕

s ukha pah a n a dukkha pah a n a pubb e+eva somanassa + domanassa attha v gam a

n.s.Gen. n.p.Nom. m.s.Gen. n.p.Nom. adv. adv. n. n.s.Nom. m.p.Nom.

再者，捨樂、離苦，以前所感受的喜、憂皆滅，

adukkhamasukha m upekkh a satip a risuddhi m catuttha m jh a na m upasampajja viharati.

不 苦 不 樂 捨 念 清淨 第四 禪 達到、具足 他住

a-dukkha+m+a-sukha upekkh a+sati+p a risuddhi catuttha jh a na u pasampajjati viharati

m. n.s.Nom. f. f. f.s.Acc. adj.(n.s.Acc.) n.s.Acc. ger. 3s.pres.

(成為)不苦不樂，捨念清淨，達第四禪而住。

Aya m vuccati, bhikkhave, samm a sam a dhi.

這 稱為 諸比丘！ 正 定﹑三摩地

ida m vuccati bhikkh u samm a+sam a dhi

n.s.Nom. 3s.pres. m.p.Voc. adj. m.s.Nom.

諸比丘！這稱為正定。

Ida m vuccati, bhikkhave, dukkhanirodhag a min i pa t ipad a ariyasacca m.

這 稱為 諸比丘！ 苦 滅 行 道 聖 諦

ida m vuccati bhikkh u dukkha+nirodha+ g a min i pa t ipad a ariya+sacca

n.s.Nom. 3s.pres. m.p.Voc. m. m. adj.( f.s.Nom.) f.s.Nom. adj. n.s.Nom.

諸比丘！這稱為導至苦滅行道聖諦。

136. “Iti ajjhatta m v a dhammesu dhamm a nupass i viharati,

這樣 身內 或 在諸法 (諸)法 隨觀 他住

i ti ajjhatta m dhamm a dhamma+anupass i viharati

ind. adv. n.p.Loc. n.p. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

這樣在身內，在(四聖諦)諸法，隨觀諸法而住；

bahiddh a v a dhammesu dhamm a nupass i viharati,

在外部 或 在諸法 (諸)法 隨觀 他住

bahiddh a dhamm a dhamma+anupass in viharati

adv. n.p.Loc. n.p. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

這樣在身外，在(四聖諦)諸法，隨觀諸法而住；

ajjhattabahiddh a v a dhammesu dhamm a nupass i viharati;

身內 身外 或 在諸法 (諸)法 隨觀 他住

a jjhatta+bahiddh a dhamm a dhamma+anupass in viharati

adj. adv. n.p.Loc. n. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres.

或在身內及身外，在(四聖諦)諸法，隨觀諸法而住。

samudayadhamm a nupass i v a dhammesu viharati,

集 法 隨觀 或 在諸法 他住

samudaya+dhamma+anupass in dhamma viharati

m. m.n. adj.(m.s.Nom.) n.p.Loc. 3s.pres.

在(四聖諦)諸法，隨觀集法而住；

vayadhamm a nupass i v a dhammesu viharati

滅 法 隨觀 或在諸法 他住

vaya+dhamma+anupass in dhamma viharati

m. m.n. adj.(m.s.Nom.) n.p.Loc. 3s.pres.

或在(四聖諦)諸法，隨觀滅法而住；

samudayavayadhamm a nupass i v a dhammesu viharati.

集 滅 法 隨觀 或 在諸法 他住

samudaya+vaya+dhamma+anupass in dhamma viharati

m. m.n. m.n. adj.(m.s.Nom.) n.p.Loc. 3s.pres.

或在(四聖諦)諸法，隨觀集法及滅法而住，

‘Atthi dhamm a’ti v a panassa sati paccupa tt hit a hoti.

它存在 法 或 又 此 念 已在前站立 變成

a tthi dhamm a pana + a ssa sati paccupa tt hit a hoti

3s.pres. n.s.Nom. m.s.Gen. f.s.Nom. pp.(f.s.Nom.) 3s.pres.

或『法存在』的念現起。

Y a vadeva ban amatt a ya pa t issatimatt a ya anissito ca viharati,na ca ki b ci loke up a diyati.

直到 如此 智 已沉浸 憶念 已沉浸 已無依靠 他住 不 並且 任何 在世間 他取

y a va+d+eva ban a+matta<mad pa t issati+matta anissit a viharati ki b ci lok a up a diyati

n. pp.(f.s.Abl.) f. pp.(f.s.Abl.) pp.(m.s.Nom.) 3s.pres. ind. m.s.Loc. 3s.pres.

這樣直到浸入智、浸入憶念為止，他無依止而住，並且在世間一無所取。

Evampi kho, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhamm a nupass i viharati cat u su ariyasaccesu.

如是 亦 諸比丘！ 比丘 諸法(=四聖諦) 諸法 隨觀 他住 (在)四 (在)聖諦

e va m+pi bhikkh u bhikkhu dhamm a dhamma+anupass in viharati catu ariyasacc a

adv. m.p.Voc. m.s.Nom. n.p.Loc. n.p. adj.(m.s.Nom.) 3s.pres. adj.(n.p.Loc.) n. m.p.Loc.

諸比丘！就這樣比丘在四聖諦諸法，隨觀諸法而住。

Saccapabba m ni tt hita m.

Dhamm a nupassan a ni tt hit a.

137. “Yo hi koci, bhikkhave, ime catt a ro satipa tt h a ne eva m bh a veyya satta vass a ni,

凡是 確實 任何人 諸比丘！ 這些 四 念住 如是 能修習 七 年

ya koci bhikkh u ime cat u satipa tt h a ne eva m bh a veyya satta vass a

m.s.Nom.,rp. m.s.Nom. m.p.Voc. m.p.Nom. ″ n.s.Loc. adv. 3s.opt. n.p.Acc.

諸比丘！任何人凡是確實能這樣修習四念住七年者，

tassa dvinna m phal a na m a bb atara m phala m

那 兩、二 果 其中之一 果

ta dv e phala a bb atara phala

n.s.Gen. n.p.Gen. n.p.Gen. adj.(n.s.Nom.) n.p.Gen.

那兩(種)果其中之一果，

p at ika v kha m di tt heva dhamme a bba; sati v a up a disese an a g a mit a.

應被預期 在已見 如此 法 完全智(=阿羅漢性) 存在 或 依 剩餘 不返者的狀態(=不還果)

p at ika v kha di tt h a+eva dhamm a a bba sati<atthi up a di+ses a an a g a mit a

adj.(n.s.Nom.) pp.(n.s.Loc.) n.s.Loc. f.s.Nom. ppr.(m.s.Loc.) m. m.s.Loc. f.s.Nom.

可被預期：在這樣已見的法是完全智；或是在有餘依者，是不返者的狀態。

“Ti tt hantu, bhikkhave, satta vass a ni.

停止 諸比丘！ 七 年

t i tt ha ti bhikkh u vass a

3p.imp. m.p.Voc. n.p.Nom.

諸比丘！但願七年停止；

Yo hi koci bhikkhave, ime catt a ro satipa tt h a ne eva m bh a veyya cha vass a ni …pe…

凡是 任何人 諸比丘！ 這些 四 念住 如是 能修習 六 年

Y a hi koci bhikkh u aya m cat u satipa tt h a n a eva m bh a veyya cha vass a

m.s.Nom. m.s.Nom. m.p.Voc. m.p.Nom. ″ n.s.Loc. adv. 3s.opt. n.p.Acc.

諸比丘！任何人凡是確實能這樣修習四念住六年者…

pa b ca vass a ni… catt a ri vass a ni… t in i vass a ni… dve vass a ni… eka m vassa m…

五 年 四 年 三 年 二 年 一 年

pa b ca vass a cat u vass a t i vass a dve vass a eka vass a

n.p.Acc. n.p.Acc. n.p.Acc. n.p.Acc. n.p.Acc.

五年…四年…三年…二年…一年，

ti tt hatu, bhikkhave, eka m vassa m.

停止 諸比丘！ 一 年

t i tt ha ti bhikkh u ek a vass a

3p.imp. m.p.Voc. n.p.Nom. ″

諸比丘！但願一年停止；

Yo hi koci, bhikkhave, ime catt a ro satipa tt h a ne eva m bh a veyya satta m a s a ni,

凡是 確實 任何人 諸比丘！ 這些 四 念住 如是 能修習 七 月

ya koci bhikkh u aya m cat u sati+pa tt h a n a eva m bh a veyya m a s a

m.s.Nom. m.s.Nom. m.p.Voc. m.p.Nom. ″ f. n.s.Loc. adv. 3s.opt. n.p.Acc.

諸比丘！任何人凡是確實能這樣修習四念住七個月者，

tassa dvinna m phal a na m a bb atara m phala m

那 兩 果 其中之一 果

ta dv e phala a bb atara phala

n.s.Gen. n.p.Gen. n.p.Gen. adj.(n.s.Nom.) n.p.Gen.

那兩(種)果其中之一的果，

p at ika v kha m di tt heva dhamme a bba; sati v a up a disese an a g a mit a.

可被預期 在已見的 如此 法 (=阿羅漢性) 存在 或 依 剩餘 不返者的狀態(=不還果)

p at ika v kha di tt h a+eva dhamm a a bba sati v a up a di+ses a an a g a mit a

adj.(n.s.Nom.) pp.(n.s.Loc.) n.s.Loc. f.s.Nom. ppr.(m.s.Loc.) m. m.s.Loc. f.s.Nom.

可被預期：在這樣已見的法是完全智；或是在有餘依者，是不返者的狀態。

Ti tt hantu, bhikkhave, satta m a s a ni. Yo hi koci, bhikkhave, ime catt a ro satipa tt h a ne

停止 諸比丘！ 七 月 凡是 任何人 諸比丘！ 這些 四 念住

t i tt ha ti bhikkh u m a s a ya hi koci bhikkh u aya m cat u satipa tt h a n a

3p.imp. m.p.Voc. n.p.Nom. m.s.Nom. m.s.Nom. m.p.Voc. m.p.Nom. ″ n.s.Loc.

諸比丘！任何人凡是確實能這樣修習四念住

eva m bh a veyya cha m a s a ni …pe… pa b ca m a s a ni… catt a ri m a s a ni… t in i m a s a ni…

如是 能修習 六 月 五 月 四 月 三 月

eva m bh a veyya ch a m a s a pa b ca m a s a cat u m a s a t i m a s a

adv. 3s.opt. m.p.Acc. m.p.Acc. m.p.Acc. m.p.Acc.

六月…五月…四月…三月…

dve m a s a ni… eka m m a sa m… a dd ham a sa m… ti tt hatu, bhikkhave, a dd ham a so.

二 月 一 月 半 月 停止 諸比丘！ 半月

dve m a sa eka m a s a a dd ha+m a sa ti tt hat i bhikkh u a dd ha+m a s a

n.p.Acc. n.p.Acc. adj. n.p.Acc. 1p.imp. m.p.Voc. adj. m.s.Nom.

五月…四月…三月…，諸比丘！停止半月。

Yo hi koci, bhikkhave, ime catt a ro satipa tt h a ne eva m bh a veyya satt a ha m,

凡是 確實 任何人 諸比丘！ 這些 四 念住 如是 能修習 七 日

ya koci bhikkh u aya m cat u sati+pa tt h a n a eva m bh a veyya satt a+aha

m.s.Nom. m.s.Nom. m.p.Voc. m.p.Nom. ″ f. n.s.Loc. adv. 3s.opt. n.s.Acc.

諸比丘！任何人凡是確實能這樣修習四念住七日者，

tassa dvinna m phal a na m a bb atara m phala m

那 兩 果 其中之一 果

ta dv e phala a bb atara phala

n.s.Gen. n.p.Gen. n.p.Gen. adj.(n.s.Nom.) n.p.Gen.

那兩(種)果其中之一的果，

p at ika v kha m di tt heva dhamme a bba; sati v a up a disese an a g a mit a”ti.

可被預期 在已見的 如此 法 (=阿羅漢性) 存在 或 依 剩餘 不返者的狀態(=不還果)

p at ika v kha di tt h a+eva dhamm a a bba sati v a up a di+ses a an a g a mit a

adj.(n.s.Nom.) pp.(n.s.Loc.) n.s.Loc. f.s.Nom. ppr.(m.s.Loc.) m. m.s.Loc. f.s.Nom.

可被預期：在這樣已見的法是完全智；或是在有餘依者，是不返者的狀態。

138. “‘Ek a yano aya m, bhikkhave, maggo 1 satt a na m visuddhiy a,

一 路徑 這、此 諸比丘！ 道、路 諸有情 為清淨

e k a+a yan a aya m bhikkh u magg a satta visuddhi

m.s.Nom. m.s.Nom. m.p.Voc. m.s.Nom. m.p.Dat. f.s.Dat.

世尊說：「諸比丘！這一條道路，1 為(ㄨㄟ ˋ)諸有情的清淨，

2 sokaparidev a na m samatikkam a ya, 3 dukkhadomanass a na m attha v gam a ya,

悲傷 哭泣 一起 超越 去 苦 憂 滅絕

soka+parideva sam + ati+k+kama dukkha+domanassa attha v gam a(=atthagam a)

adj. m.p.Dat. m. adj.(n.s.Dat.) n. n.p.Dat. m.s.Dat.

2 為諸悲傷及諸啼哭的超越，3 為諸苦憂的消滅，

4 ba yassa adhigam a ya, 5 nibb a nassa sacchikiriy a ya, yadida m catt a ro satipa tt h a n a.

真理 獲得 涅槃 作證 凡是 此 四 念住(念的站立在前)

ba ya adhigama nibb a na sacchikiriya yad + ida m cat u satipa tt h a n a

m.s.Dat. m.s.Dat. n.s.Dat. f.s.Dat. n.s.Nom. m.p.Nom. m.p.Nom.

4 為真理的獲得，5 為涅槃的作證，就是四念住。

Iti ya m ta m vutta m, idameta m pa t icca vuttan”ti.

這樣 凡是 它 已說 這 此 緣、理由 已說

i ti ya ta vutta<v adati<vad 說 idam+eta m pa t icca vutta

ind. n.s.Nom. ″ pp.(n.s.Nom.) n.s.Nom. n.s.Acc. adv. pp.(n.s.Nom.)

以上任何已說的，因為這理由，而被說出來。」

Idamavoca Bhagav a. Attaman a te bhikkh u Bhagavato bh a sita m abhinandunti.

這 已說 世尊 滿意的 那些 諸比丘 世尊的 言說 他們已全面歡喜

i dam+avoca Bhagav ant a ttaman a t a bhikkh u Bhagava nt bh a sita<b h a sati abhinandu m ti

n.s.Nom.3s.aor. m.s.Nom. adj.(m.p.Nom.) m.p.Nom. ″ m.s.Gen. n.s.Acc. 3p.aor.

世尊說此。那些滿意的比丘，全然歡喜世尊之所說。

~ Mah a satipa tt h a nasutta m ni tt hita m dasama m. ~